357章何为仙

看着顾飞用钢笔在纸上一字一句的把太素脉象写chu来，孙老跟单清已经见怪不怪了。顾飞边写边笑dao：“我的记xing不错吧，这个太素脉法只看了一遍就记住了。”

单清说dao：“真的是你记下的？不会是你现编的吧？”

顾飞笑dao：“我哪有那个水平编啊。凡是太素两个字的书籍，都不是一般书籍，层次上太高了，属于先天五太的东西。比如皇帝内经太素。这本太素脉象也是，太素本意就是超越于juti形之外的境界，所以太素脉法也是重神不重形。导致需要的人，天赋必须要高。记住啊，一定要保持心灵的纯洁。不然的话，你的那zhong特有的gan受就会消失的。”

单清说dao：“我是真心喜huan这些的，不会因为事情有所改变的。”

顾飞书写完毕，对单清说dao：“你慢慢看吧，我跟孙老有事要聊。”

顾飞跟孙老在内室坐定。孙老说dao：“师傅，你喊我这里来有什么事情。”

顾飞笑dao：“你一直不是问修炼之类的话题么。我只是想问问你，对丹dao了解多少？”

孙老说dao：“我其实平常都是luan看一些这方面的书籍罢了，陈撄宁写过一些书籍，我看了之后令我神往，后来遇到了师傅你，才gan觉您莫测高shen，真正丹dao的事情我是一点儿都不知dao。”

顾飞说dao：“陈撄宁在近代dao家历史上还是tingchu名的。生于清光绪六年，祖籍安徽怀宁，世居安庆苏家巷。幼承家学，熟读儒典。十岁读，即萌生学仙之念。稍长，考中秀才。因患痨疾，从叔祖学医，同时试zuo仙dao工夫，逐渐恢复健康。从那开始呢，他就对寻仙访dao产生了nong1厚的兴趣，陈撄宁与同志数人在家中进行了数百次外丹试验，未获最后成功。张竹铭医师在沪创办，特辟“答读者问专栏”，请陈撄宁主笔。陈撄宁利用这个阵地，大力提倡“仙学”，团结了众多好dao之士，使之成为当时全国研究仙dao的中心。由此看chu，当时全国的相同爱好的人还是不少的，一个小小的办刊就能凝聚那么多的人。1961年，当选为中国dao教协会会长。他被很多人认识，一方面是因为他写了书，另一方面他是dao教协会的会长，有一定知名度。可惜此人一生虽然对于丹dao达到狂热痴迷的状态，但是自shen缘分浅薄，并没有真正进入丹dao的门里面，留下的作品也不过时隔靴挠yang，作为读一读还行啊。不过他大力提倡仙dao，也是有功德的。起码还有人呼喊一声吧，不至于人们把丹dao彻底遗忘。”

孙老说dao：“是啊，陈撄宁自己也gan叹，遇不到真仙，得不到秘诀，一生碌碌无为。”

顾飞说dao：“真仙哪有那么好遇到，gen本不是你去shen山里找就能找到的。就算碰个对面你也不认识，所以寻找真仙本shen就是一件可笑的事情。寻仙访dao作为一项娱乐活动还是不错的，山野里面空气好，多活动下对shen心有好chu1，至于想找到真仙就不可能了。在加上现代世人愚昧，不知dao所谓真正的丹法是如何的，什么才是真仙，很多人趁机chu来骗钱，收徒，更是luan的像一锅粥。”

孙老说dao：“师傅您说什么是真仙？”

顾飞说dao：“隐芝啊，吕祖说过，仙分五等。最下等是鬼仙，鬼仙者五仙之下一也，yin中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人lun回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。这zhong鬼仙只不过是游魂而已，最后的结果还是投胎，或者成为家仙之类的，借用人的shenti，积累一些功德，这zhong就是一zhong夺舍得方式，也有极少数的完全的夺舍，这zhong情况比较少见了。怎么造成的鬼仙这zhong情况呢？吕祖又说dao：“：“修持之人，不悟大dao，而yu速成，形如槁木.心若紫灰，神识内守，一志不散，定***yin神，乃清灵之鬼，非纯yang之仙，以其一志yin灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，其实鬼也。”看到了吧，鬼仙就是这zhong只懂得枯坐，chu得yin神。其实现在的修炼界很多自称修成正果的人，都属于这zhong情况，其实就是yin神而已，通过yin神可以看到rouyan看不到的东西，而这zhong修炼者就认为自己已经成仙了。呵呵，确实成仙了，但是确实最低等的鬼仙，跟鬼没有区别。改投胎的还是要