这才是真正的大力量，是西楚大域的中砥，除了不乐皇帝之外

和李修在一起的李四郎之母，由于得到李修的保护，并没有被屏蔽主观意识团，所以她即便是元婴中期的者，老脸之上，也是震惊和诧异，甚至恐惧地望着前的这个年轻人的背影，因为这个时候的李四郎之母，是可以亲看见山神土地的存在。

而真正的者，回转世，其实就是者以绝的法力，逆转乾坤，取代暗质世界，行将有意识状态的主观意识团打胎儿之中，经过胎中之谜而后降生，只需化，便能觉醒，想起前世。而先天转世的那些无明意识团，能够想起前世的，几率几乎等同于无，除非能够修炼到至境界，领悟虚空之外的理，获得真空的能力，遨游古今，穿梭未来，与天同，缔造时空，自然就无所不能了。

这瀚辰书院里，居然有着一尊非常古老的，是从千年前那场清算中存活下来的，疑似是七大门派时期的某位老祖。这存在，即便是那个时期也罕逢敌手，比起一些躲避清算，在一些特殊的地方，活下来的老怪，大太多太多，本不是一个级数，李修估计，恐怕也只有不乐国的朝廷之中，有屈指可数的这老怪，天督院里应该也会有一两尊，不然天督院不会被不乐皇帝重用，成为左膀右臂之一，而所谓的养魂之地里，这样的老怪应该也有。

换句话说，山神土地的存在，其实是一本能意识团，而非主观意识团，是土生土长的存在，以李修目前所达到的修行境界，已经能真正的区分本能意识和主观意识的本质。他认为人的主观意识团是外界侵后，霸占元神后，从母胎之中，与合一，成为灵的生，人当然也是其中之一。人死之后，主观意识团重新恢复到无意识的状态，也就是佛家所言的无明状态，家所言的法自然，李修暂时将这无意识的主观意识团的去向，回归的地方，划分到到暗质世界，类似于主上所掌握的灵气世界，在机缘巧合下，重新投胎转世，在母胎中形成全新的无意识的人格，呱呱坠地之后，便是一个所谓的完整的婴儿。其实凭借这先天的外侵的意识团，人的品质，天生就已经有了三六九等之分，这就是所谓的悟，而灵之类的东西，其实是土生土长的天赋了。假如一前世是了不得的意识团，比如者陨落，因为外力无力转世，比如受伤太重，主观意识恢复到无明状态，那么一旦这样的意识团刚好和胎儿的上等的本土灵相结合，这就是所谓的天才。当然了，这天才之分，也是三六九等，而且这外侵的意识团，投胎转世的过程，其复杂程度，也有很多不定因素，比如有的婴儿，坠地后是个白痴，即便长大成人，生活也不能自理，只懂得最基本的喜怒哀乐，吃喝拉撒，和动没有任何区别，这就是这个婴儿在母胎中并没有被外侵，生来只是个本土的人形动；而有的婴儿，则生来可吐人言，绝聪慧，更有甚者，居然需要怀胎数年才能降生，能够落地行走，生满牙，发及地，成为所谓的怪胎，或者妖孽，其实本质上和普通的婴儿是没有区别的。

一共有八个山神土地，全是不规则的形状的灵，正在用一李四郎之母本听不懂的语言，和李修沟通。

凭借本能反应，预到前所未有的危险，没有丝毫犹豫，全朝四面八方仓惶逃窜。

片刻后，李修了，他已经完全明白了这瀚辰书院之中，为什么有着刚刚那凶险的危机了。

其实如果附近有者现，或者是普通的农夫这样的人，他们和这些野兽和动的反应是一样的，这危险，不受主观意识团控制，是人的三尸所预到的危险。