李修dao：“yan下你的意识团已经到了一个极致，我先将提前准备好的灵ti传给你，这样的技术，类似于主上的媒介盒子技术，我也是从他那里获得的灵gan，你将灵ti炼化，和你无比契合，很快就能成为你自己的东西，到时候，你会获得更多的灵gan，去尝试和诸qi官沟通，先zuo到百分之一的和平共chu1，然后我就会用真火，来给你打通三尸经脉。到了那时候，你所有的一切，都变得通透无碍，整ti看来会更加平凡，细胞和基因会发生细微的变化，你仔细观察，慢慢消化，对你以后有好chu1！”

李修这时候已经不单纯地是李若乘的dao侣，更是良师，在解决李若乘遇到的困难和瓶颈。

很快，李若乘接收到一团奇怪的能量，那应该就是李修所谓的灵ti，也是一个球形的意识团，却不是主观意识团，也不是qi官的本能意识团，而是一zhong纯粹的知识宝库，里面包han李修的很多shen层次的想法，同时，也是李若乘目前最契合的圆形dao果，很显然，这一团知识宝库的能量团，就是李修给李若乘量shen定zuo的东西。

实际上，所谓的知识宝库，也是无形之wu，是只可意会而不可言传shen教的东西。可李修zuo到了可以意传，类似于guanding的法门。这和dao家所说的“慧剑”有异曲同工之妙用，所谓“机在目”，又曰“一团真意在双眸”，心藏神，而发于二目，二目所见谓之“yan见”，所发之神意，谓之“知见”，领悟之真谛，谓之“慧剑”。古老dao派的服饰，一般在大襟dao袍的右侧，有两gen剑形的飘带，就是慧剑的写照。

李修传李若乘类似慧剑的灵ti法门，同时又以双yang真火与李若乘内外双修，这在古籍上亦有迹可循，异曲同工。有dao是：“炁脉静而内蕴元神，则曰真xing；神思静而中藏元炁，则曰真命”。又有云：“只修xing，不修命，此是修行第一病。只修祖xing不修丹，万劫yin灵难入圣。达命宗，迷祖xing，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，拳握家财无主柄”。真xing说的就是元神意识团，真命说的就是roushen宝丹，内外双修，可谓xing命兼顾，xing命xing命，这个词语的来源，即古dao大家说的元神和roushen。也就是说，即便是传统的古dao法，也有权威大贤曾极力反对忽视roushen方面的修炼，推崇本ti生命，和jing1神意识，不可分修，分之即离死不远，步入邪dao。

可叹从上古至今，仙界陨落，混沌诸世界的秩序紊luan不堪，就单说这个大千世界，也曾liu落不少族群来此，打得火热，曾百家争鸣！liu传至今的法门，尤其是到了末法时代，修仙界为了增长寿命，探索chu一重灵寂之路，可能万法归宗，最初的想法也是一脉相承，无奈发展至今，真正的jing1华liu失得差不多了，到了不乐国时期，更是开启了养魂之地，修养尸之法，加上主上的媒介盒子植入的技术，等于都是走近dao，与初衷的xing命双修之法，背dao而驰，早就步入邪dao。

甚至就李修目前的三尸化生诀，也同样如此，谈不上多么正统。

这是没有办法的事情。

不过，李修还是尽可能打稳gen基，以免日后灵气彻底枯竭之后，末世法劫降临，犹如无gen之浮萍，难以为续，用不着别人来打，自己就已经受到反噬，这也是李修修正法诀的初衷，正因为如此，他的法诀从那之后才适合了bu分人群，等于才能面相大众，否则最开始只能算邪dao中的邪dao了。修正后的三尸化生诀，反倒与被丢弃掉的一些古法真谛，不谋而合，也不知dao是不是巧合！

李修对这些都明白，大dao至简，从某zhong角度来看，并不是一句空口白话。

李若乘得到李修传过来的灵ti，她果然渐渐驱走恐惧，足足过了三日，她有所领悟，很多dao理都是彻底想通了，修为层次，进入慧yan之境，可ba树寻gen，dong察人ti本源。李修这才正式开始和她双修起来，熬炼诸qi官，要打通一条三尸经脉！

白ma湖南岸，此番正有一位shen穿华服、气宇轩昂的年轻人，正在四chu1张望，看似游山玩水，脸上挂着一丝笑容，实则，神识却无时无刻都在扫描，悄无声息，即便是元婴初期的qiang者路过，也难以发现他的神识扫描，可见他掌握着非常qiang大的意识团法门。

此人，正是ma天生，反吞了十九皇子姬畾之后，他所有一切都伪装起来，和姬畾的本尊简直是一模一样。

“原来躲在这里，唔，姬畾对李修颇有仇怨，我如果是这般变化，很难接近他，正好，李修此人曾偷窃天机，与左垣帝星几子有过一番结缘，虽说最后