作者：书剑飘零

24年/11月/29日发表于

话说，我们每个人来到这人世间都是赤条条而来，而后又赤条条去，来的时

候给了周围人的huan喜。对于某些人，你来的时候意味着希望。就像一颗zhong子一样。

chun天来了是zhong子的希望；夏天来了是zhong子的发芽成长；秋天来了是zhong子的瓜

熟di落，亦或许秋天来了是zhong子的晚景凄凉、悲壮；冬天来了是zhong子的再度掩盖、

离弃尘世。

我们来自于尘土终亦归于尘土。那时，有的人记得你，在他的永生不会忘；

有的人忘记你，在你离弃忙碌的尘世的那一刻；惦记你的人希望你永生永居天堂

在西方的乐土不再受人世之苦，乐土之上一天亦抵人间几载，整日琴箫相伴，日

日liu觞，悠哉乐哉！

不知几时几世，早已过往；痛恨抑或讨厌你的人，希望你早归尘土成就他的

霸王梦想抑或夜搂你的meijiao娘；诅咒你在三界之下亦shenchu1油汤、夜夜号涕、其状

惨殇。

那幺，当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤？幼、童、壮、青、中、老、

晚年，一世liu程。由幼稚到成熟，像一颗麦穗一样。我们饱han食se。在没有食wu

的地方我们去寻找希望，填腹充饥。或许吧，在面对生与死的关键时刻我们选择

了求生！

俗话说得好「好死不如赖活」我们没有经历过艰难险阻，我们不知dao人世间

之高山大川之难以逾越。「愚公移山」早已成为神话。我们的意志不再那幺jian定，

因为我们的科技足以弥补我们的惰xing。

不知是谁说过一句这样的话：「有一zhong生活，你没有经历过就不会知dao其中

的艰辛；有一zhong艰辛，你没有经历过就不会知dao其中的酸楚；有一zhong酸楚，你没

有经历过就不会知dao其中的幸福；有一zhong幸福，你没有经历过就不知dao其中的纯

粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠，达观的人总是笑着数完这串念珠。即使

再难，我也会微笑的默默念下去！」

所以，我们每个人的经历有限，难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事！

所以，我们没有过生离死别，我们亦没有离别之苦、之痛。

在mei国，有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕？ma斯洛，他提chu一个

理论被人们称之为「ma斯洛需求层次理论」，an照他的说法：我们人首先是要满

足最基本的需要求而后才会有其他的需求。

如果我们食不果腹，那幺，我们如果看到到chu1都是光着pigu、袒xionglouru的女

人，那样妖娆、妩媚、风sao，极ju诱惑力的勾引你。就好如说那一个个女人都已

经几千年已经没有看见过男子，这世间的男子都已经死光了、绝迹了！只剩你一

个。

那些女的都一个个bi2里liu着yin水、哗啦啦直趟、嘴里来满口yin声浪语。东方

中国之典雅，日本之放dang、端庄，mei国之hua哨，法国之xinggan都齐聚一堂，喊你cao2

bi1。

东方之中国的「我要……我要……来cao2我吧，妹妹bi2好yang…好yang…快…快

…快来把哥哥的大jibacha进来吧！啊…我已经受不了了啊……啊……啊……啊

……啊……啊……啊！」

日本「雅蠛蝶，哦……哦……哦……雅蠛蝶哦…来cao2妹妹nenbi2吧…哦…哦

…哦.」

mei、法、英「！！」这时，你会yang

genjuting嚒？

任从世界到chu1是bi2，蝴蝶bi2、梅huabi2、钻钻bi2、bang壳bi2、珍珠bi2、馒toubi2、

鹰嘴bi2、大象bi2。

正是：「天涯chu1chu1bi2密布，只耐饥渴腹中虚.」

这时，你的yan里已经饿得直冒金星，很快一命呜呼！恍兮惚兮，一yan看去，

nai像馒tou，大tui像猪蹄，小tui像香chang，yan睛