当沈晨回到岘山书院的时候，就已经能够gan受到名气给他带来的变化。

同门师兄弟们看他的目光顿时就变得不同起来。

周围十几个邓家nu仆带着礼wu上山。

这是每年都会zuo的事情，沈晨每次从黄门亭回来，都会给师长和同门送礼。

往年大家都会不客气，一拥而上，互相开着玩笑把礼wu领走。

因为在岘山书院读书的就没有贫困人家的孩子。

沈晨送礼，他们也会送礼,都是些不值钱的礼wu，比如腊rou、笔墨、书籍之类。

再加上认识了几年，也都是好友，所以都没有那么多客tao讲究。

但今年看着邓氏nu仆们把礼wu抬上来，没人上来领。

山门口chu1，沈晨颇有些局促地站在那里，周围的师兄弟们就都只是远远旁观,像是一群陌生人。

“阿晨。”

宋忠听到沈晨回山门的消息,迈步chu来,脸se有些不好看dao：“进来吧。”

“师君。”

沈晨拱手一礼，吩咐nu仆把礼wu送去后院，然后跟着宋忠进去。

他shen边王粲、潘濬、王涵、周盛等好友都在，其余綦毋闿、潘范、赵夔等学院的老师也都过来了。

众人跟着宋忠来到了厅堂院子里，正是yangchun三月，院子中央那颗参天大树亭亭玉立，cu大的树干虬结生长，树冠茂密如伞，枝条葳蕤垂下。

岘山书院其实并不是固定有多少学生,汉代最正式的上课ti系就是太学,有严格的课表规划，其它连鸿都门学都没那么正式。

而底下的私人课堂就更加随意,都是看个人意愿。比如说你今天有时间来上课就来,没时间就跟师长打声招呼就行。

像孔子教授三千门徒，要是天天给三千人上课那是不可能的事情。

所以学生们基本都是有时间就来,没时间就走,有点像是大学课堂那样，不会有人qiang制guan你。

刘表当初设立岘山书院的时候,一开始学生也不多，这几年来慢慢增长，鼎盛时期包括老师在内，其实也就是几百人而已。

而平时上课的师生则一般维持在几十到上百人之间，今日人数就大概有那么三四十人，沈晨回来的时候正是在上课的时候，刚好是在院子里一起上大课。

今天宋忠正在讲《法言》，这是西汉扬雄的著作。扬雄虽然投靠王莽导致风评上被时人觉得有些问题，但他的著作和思想确实被汉人称赞。

所以当时有不少他的簇拥，宋忠本shen就是学贯五经的大儒，对儒家各类经书都有注释，同时还研究扬雄的著作，为《太玄经》《法言》等扬雄的书zuo了注释，是非常推崇扬雄的一位儒者。

沈晨进来之后，诸多学生们就各自安坐。

院子里到chu1都铺满了席子，宋忠站在树下，周围学生们都非常安静，一直等到沈晨进来，有书院的nu仆送来一张席,等他坐下后，宋忠才盘膝坐在了树边席上。

“今日讲的是《法言》，扬雄说“圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧”。我觉得很有dao理，你们觉得呢？”

宋忠环顾四周，向众人询问。

周围没有人说话，安静了片刻，宋忠看向沈晨，说dao：“阿晨，你才回山门，觉得如何？”

沈晨站起shen回答dao：“回禀师君，我亦觉得很有dao理。圣人明达安乐于天dao，知晓天命，就知dao天dao的运行是自然的，就不会患得患失，gan到忧虑。”

“孔子曰：“以dao事君”，这说明孔子觉得事君乃是天dao。既然如此，为何有人要违抗君主的命令，而选择攻之可也呢？”

宋忠问dao。

沈晨皱起眉tou，其实他也明白今天的情况大抵不是因为他声名鹊起。

总归他是岘山书院的学生，如果chu了chu众的弟子，师长颜面也有光，所以不会因为他名气渐长而攻击他。

但他的举动却违背了某些人的思想。

那就是忠君思想。

事实上目前整个荆州存在了两zhong思想chaoliu，第一zhong就是刘表目前的想法，割据荆州，以图自立。

第二zhong就是尊敬朝廷，甚至是全面倒向朝廷，奉朝廷的命令而征讨四方。

特别是第二zhong乃是主liu思想，所以在刘表死后，荆州大bu分士人的选择就是直接投降曹cao2，把荆州拱手相让。

因为在他们看来，曹cao2是奉天子以讨不臣，天子大于一切，所以投降曹cao2并不是一件不光彩的事情，反而是荆州回归朝廷，属大义所在。

而且这zhong思想从岘山书院的学院派一直到刘表治下的官吏都非常多，比如去年曹cao2迎接天子，刘表ma上派人去上供，但同时又派人去联络袁绍，与袁绍结为盟友。

刘表的治中从事邓义就劝他应该全面