犹大愣了愣，困惑的答：“自然，大人。您所说的每一句话，我都赞同；您给的每一指令，我都应承。我将会保护您的生命，直到永远——”

“那么，

除却用来拉车的骡和、用来开垦起陇的之外，驴和矮终于有了用武之地。同时大大降低了磨麦、磨石的劳动成本……这也象征着铁的发展到了一个比较完善的时代，初步涉及到了机学的领域。

人们若是永远只考虑“它又有什么用呢”、“它会给我们带来什么呢”，那么人类将永远不得真理的青睐。

那么……艺术和哲学呢？

因为埃及的学者居然能自行研发植技术，而非是向过去那样完全依靠泛滥平原、任由农业技术散自由地发展……他们开始研发对埃及并没有迫切意义的科技，并且这科技能传下来，甚至一直传到他国。

谁能知细菌培养皿会导致青霉素的发现呢？谁能在见到凸透镜的时候，就可以知它将来会变成救下无数人命的电显微镜呢？火药会变成夺走无数人命的利、不起的二极会开启整个电工业的时代大门？

“会有的吧。”

如今，科学的火已经开始迸燃。

在发明家们将注意力从“当前迫切需要”的项目，转移到“并不知有什么用”的科技时，就可以说是一研发理念的极大步。

事实如此——一个民族、一个国家要有一群仰望星空的人，他们才有希望。

一旁的犹大不明所以，却毫不犹豫的应：“自然。您说的是。”

他轻声说。

耶稣轻笑一声，转过来望向犹大。

“你就这么相信我？”

虽然在耶稣看来，这耕技术还比较原始，但依旧值得鼓励，并且让他惊喜。

苗和就可以方便的运输了。

几百年前，在推罗的鼎盛时期，还有工匠发明了使用畜力的圆形石磨。

这也说明了，如今无需耶稣的引导，地中海沿岸诸国也诞生了一批真正的科学家……虽然这很大一分原因，是所罗门在位时期对知识的保护和传承。

许许多多的重要发明，在他们作为形、作为前置科技的时候是那样的不起。

哪怕引导了“所罗门教”这实质上的拜知识教，但他对于学者的保存和培育能力还是毋庸置疑的。

还有就是一叫“车”的播工，这是埃及人发明的一以作为畜力的犁车。用这车行开垦、起陇、播等各项作业，可以大大降低播期的工作难度，让更少的人能理更大的土地而不至于浪费。

这实际上，是一观念上的超越。