每次碰自己的额，都会因这温度而想到那日洁白的鸽群和耶稣对他们说的言语。他们行善的心、正义事的心、说智慧话的心就会更加定。

“我被圣灵附了，所以我不能坏事”、“我是一个好人，我应当善事”，他们只要向心中的鸽祈祷、将这样的话不断在心中重复，他们自会觉得有圣灵常在心中，善事也会得到欣悦。

而这欣悦，在长远看来是有利于社会的步和发展的。

耶稣的声音隆隆，城中每即可听到：“所以我说，你们的罪都赦了！你们的心住了圣灵，只需用手着自己的，便可对心中的圣灵祷告——”

人们闻言，不由得摸了摸自己的额，到其中似乎有一温的力量。

会依靠德和传统在时间层面上得以延续，而非是纯粹依靠制力而在空间层面上持续的存在。

他们觉额有着温的痕迹，便会相信那圣灵已经住在了他们心里。而那被鸽撞到的痕迹、那用手摸到的温的痕迹，必将会成为锚定心灵的印记。

用幻术所凝结成的幻影自然是什么都没有留下。但只要是看到那真的光影撞在了自己上，看着周围人像是被什么东西撞到一样后倾，他们也会像是被这鸽撞到了一样。

耶稣平和的说：“那圣灵你们的，你们便是神圣的了。从今以后，你们将崇敬义人、厌憎恶人；你们必将说智慧话，行智慧事。因为你们心中的圣灵也是如此的。”

所谓谎言重复一千遍就成了真理，这句话用来这里也没有什么问题。

因而，德

何东西，那些鸽就会立刻像是虚无的泡沫般破碎、化为绒线般且的光羽向四周散开。

正是由于公正、仁慈、自制、谦逊这样的情存在，才能让社

——那自然是心理反应。

一个行为，当成为人们激或者愤恨的对象时，也就成为了该受奖赏或罚的合宜对象。而当人们作为旁观者去谅当事人的时候，他们就建立了公正和仁慈的德；在当事人努力把自己置于旁观者的角度上的时候，也就产生了自制和谦逊的德。

“你们直到今日为止的罪都赦了。”

虽然它们没有留下任何东西，但却有人摸着自己的，仿佛受到了其中有什么印记、蕴藏着什么力量一般，表情也一个个的变得肃穆起来。

“你们中必有人想问，耶稣是谁呢？他怎么竟敢赦人的罪呢？我就实实在在的告诉你们，我就是你们的王。虽然我如今没有王的名分，却早已提前上了正义的冠冕，并有人为我膏立——正是那撒督祭司、拿单先知为我膏立的！”