贫民区，苦难之神伊尔玛特的神殿。

一名四十多岁、toudingmao发几乎已经全bu掉光，看起来就如同五六十岁的中年男xing祭祀，此刻正在跪在简陋的祭坛前，率领一众信徒进行虔诚的祈祷。

尽guan剧毒与疾病女神塔洛娜的新教派快速扩张，在一定程度上抢走了不少原本属于伊尔玛特的信徒，甚至挤压了教会的生存空间，但他看上去却一点也不着急，更没有想要跟对方针锋相对竞争的意思。

因为苦难之神的教义本shen就不鼓励争斗，而是希望所有人都能和平相chu1、互帮互助。

所以他的牧师和祭祀们也很少会跟其他神明的教会发生冲突，就算被欺负、打压往往也会选择默默忍受。

更何况，塔洛娜新教派的教义是让民众认识到剧毒与疾病的本质，避免让那些原本就不富裕的穷人生病或是中毒，等同于在减少这个世界上的苦难。

这简直跟伊尔玛特提倡的理念不谋而合。

于是乎，一zhong非常诡异的现象chu现在了安姆各大城市穷人聚集的地方。

那就是塔洛娜的新教派快速扩张，不断侵蚀原本属于苦难之神信仰的基本盘。

可后者非但没有反击的意思，并且还摆chu一副逆来顺受的样子与其和平相chu1。

双方教会成员平日里遇上，还会相互面带微笑的打招呼，完全看不chu一丁点敌对的意思。

如果不知dao的，还以为这两位神相互之间是盟友呢。

但实际上凡是有点宗教和神学常识的人都知dao，伊尔玛特跟塔洛娜在长达千年的时间里都一直是水火不容的死对tou。

凡是塔洛娜想要达成的目标，伊尔玛特都必然会不惜一切代价的阻止。

但是现在，他们之间的关系开始变得复杂且趋于缓和。

当然，神的思维方式显然不是普通凡人能够理解的。

因此这位祭祀也不敢妄自揣测，只单纯想要zuo好自己分内的工作，帮助那些需要帮助的穷人，给失去父母的孩子提供每天至少一顿热饭，以及一个可以遮风避雨的住所。

可这显然并不是一件容易zuo到的事情。

尽guan他已经从伯纳德商会和左思的法师塔接受了不少的捐赠，不过对于贫民区数量庞大的穷人数量仍旧杯水车薪。

关于这一点，看看这座依旧破败、贫穷的神殿，还有祭祀自己shen上那件feng补了不知dao多少次的麻布罩衣就能略窥一二。

即便是在手握数万金币ju款的情况下，他也没有想要拿chu一个铜板装修一下神殿，又或是给自己买件像样的衣服、鞋子，而是jing1打细算把所有的钱都用在帮助那些真正需要帮助的穷人。

这也是为什么，左思在给伊尔玛特神殿捐赠的时候从来不犹豫，并且一chu手就是上万金币。

只有他们才知dao，贫民区内有那些家ting是真正需要帮助。

由于苦难之神并不qiang调复杂、庄严的仪式，而是讲究shenti力行去实践教义，所以祈祷短短几分钟之后就结束了。

当祭祀从神龛前站起来的时候，一众信徒立ma也跟着站起来，用无比渴望的yan神盯着外面架起来的几口大锅，不停的吞咽口水。

锅里煮的东西也非常简单，就是土豆、洋葱、卷心菜、大蒜、动wu内脏和一些没有什么rou的骨tou炖的热汤。

为了让汤看起来更nong1于黏稠一些，里边还撒上了大量的面包渣和碎屑。

不guan是骨tou、内脏还是面包渣，无一例外都来自于左思在城门区开设的高级餐厅。

前者是厨房烹饪高级菜肴余下不要的bu分，后者则是客人吃剩没有带走的面包干燥之后直接碾碎。

尽guan在有钱人的yan中，这些东西gen本毫无价值可言，都是可以随手丢弃的垃圾。

可对于贫民区失去劳动和工作能力的底层穷人来说却是不可多得的mei味。

至少要比垃圾堆、下水dao里捡吃的，亦或是干脆去抓老鼠充饥，要干净卫生得多，无须担心吃完之后染上可怕的疾病。

看这些或是断手、或是断脚、或是瞎了聋了的残疾人，还有那些年纪太小gen本没办法工作的孩子，祭祀脸上浮现chu怜悯的表情，用尽可能温柔的声音开口说dao：“开饭吧！来，别客气，我今天准备了足够的面包和热汤。”

“赞mei仁慈的哭泣之神！是您给了我们继续活下去的勇气！”

只剩下一条手臂的中年男人举起手中的木碗大声喊了一嗓子，然后