他脚点柳枝，tou发高高飘起，俯视全城：“大苍林苏，今日yu论孝dao，满城父老，无分大儒生员，无分士农工商，无分高阁寒舍，无分男女老幼，俱可闻之！”

声音一chu，覆盖全城！

甚至直上西山！

西山之上，鸟飞起，落hua飞，玉凤公主府上，谢小嫣一弹而起，对面的毕玄机、陆幼薇掌中茶陡然dang漾成了三chun水……

“他进京了！”

“他要论dao！”

“走！”

……

文渊阁内，章居正yan睛猛然大亮：“满城之人，俱可闻之，这也是开了论dao之先河也！”

是啊，论dao，文daoding层之事，寻常百姓哪能闻之？

而今日，林苏当众宣布，无分士农工商，俱可闻之，此气魄之大，一时之间，凌盖天下。

林苏开论：“何为孝？我以一言而论之！善事父母为孝也！”

仅仅一句话，他脚下突然青莲浮动，仅仅一句话，就chu2动了圣dao天机！

为何，因为这句话是对于孝的高度提炼。

《围炉夜话》就因为这一句话而成为千古名著。

世人或许不会记得《围炉夜话》这本书何人所写，但一定会记得里面关于孝的终极论断：善事父母为孝。

“何为善事父母？重心在善也！善非善良，非善意，而是善于！方式方法而已！善事父母我分三层，首层礼也，次层悦也，三层静也……”

所谓礼，那就是对父母要有礼，不可恶言恶语相向……

所谓悦，要让父母从内心shenchu1gan觉愉悦……

所谓静，要营造让父母安心的氛围……

世上大多数人yan中的孝，只停留在表面上，他们以为，对父母跪得勤，父母训斥时脑袋垂得低，父母之命，不分对错服从就叫孝。

他们以为父母病了，自己辞官归隐，日日夜夜在旁边服侍就叫孝。

他们以为，父母去世了，他们抛开前程，在父母坟前搭间茅屋就叫孝。

他们以为，为了父母吃得好点，穿得好点，掐死自己的儿子侍奉父母就叫孝。

错了！

他们的孝，只是他们zuo给别人看的！

真正的孝，是让父母安心，让父母发自内心地gan觉愉悦！

你辞官照顾父母，你就能比专门照顾人的侍女zuo得更好？你掐死自己的儿子，让父母伤心yu死，岂不是在他心tou重重tong上一刀？

你人前人后高风亮节，落了个孝之名声，父母失去了子女光宗耀祖的荣耀，失去了至爱孙子，你把这叫孝？

你这是站在你自己的角度，想当然的孝dao，你从来没有真正站在父母的角度去思考，父母需要你如何尽孝……你之孝，只为成就你自己的名声，你之孝，建立在父母痛苦之上，你这gen本不是孝，你这是大不孝！

一番话chu口，痛快淋漓！

一番dao论尽，如洪钟ju宇！

矛tou所向，众人听得明白，指的就是江如岳的孝dao！

言辞锋芒毕lou，却又句句入脑入心！

论dao，高层玩的学术，但今日之dao，走下神坛，走入人心，且不说那些大儒个个惊心动魄，即便是京城普通百姓，也都听得明白。

无数人心中翻起了波澜，他们重新在自己内心去审视孝dao。

一个老人长长吐口气：“儿子，听到了吗？这才是为父希望看到的孝dao！将来为父若死，你不可荒废你之学业，你之路走得顺畅，为父纵然shen死九泉之下，也自安心！”

儿子泪liu满面，跪下奉令！

象这样的戏码，一时之间在全城各chu1演绎，一时之间，造就无数人间gan人传说……

林苏早已进入chun齿留香的境界。

他脚下的青莲朵朵，笔直地延伸向远方，宛若一阵风起，桃李天下！

江如岳费尽心机都无法达到的桃李天下，林苏只hua了一刻钟，就已达到！

而且还不仅仅是桃李天下，他脚下的青莲层层叠起，将他的人步步升高，他的声音开始饱handao意，他的脚下，青莲化台！

青莲dao台一成，贡院之中dao台之上的青莲，宛若蝴蝶，争相奔赴，rong入他的脚下……

“天啊，争dao！”有人惊呼。

争dao，是论dao之时极其罕见的场景，两人论dao，才会chu现争dao，一旦争dao现，代表着dao境之冲突，胜者将会收尽论dao成果，败者，将会留下一世污名。

江如岳大惊失se，一步重归他的论dao台：“孝者，民之dao也，亦君之dao……”

这是他的成名之作《孝论》。

《孝论》一chu，rong合他文界之力，他开始了平生第一次真正意义上的大讲解，妙句频chu，最jing1妙的讲解齐chu，不留丝毫余地。

只因为他意识到了最大的危机。

目前他的论dao尚未真正完