到底还是ma叔简单cu暴直接，一句话解决问题。

我看着ma叔，眨了眨yan睛，心说这也能保证吗？要是万一送不走，回tou这女的不得chu去说我们骗人？

但是ma叔的话已经说chu来了，再往回拉是不可能的，那女的一听yan睛就亮了，赶忙问ma叔，什么是大超度？

于是，ma叔摇tou晃脑的开始讲起了关于超度的知识。

其实吧，先前那些超度的法事，也都是ma叔这边安排的，是他请山上的同门zuo的dao场。

但那都是常规的度亡科仪，也叫小超度，其方式也有好多zhong，一般一个多小时就zuo完了。

刚才ma叔说的那个大超度，指的应该是放焰口。

关于放焰口，佛教和dao教都有，这里面只说dao教，因为我比较熟。

在正一的度亡科仪中，比较常用的是灵宝济炼度孤科仪，全真用的叫zuo青玄济炼铁罐施食，又叫zuo放焰口。

大家可能都听过放焰口这个词，但多半不知dao是什么意思。

这里科普一下，其实焰口这个词，本意是指地狱里的饿鬼。

因为长期chu1于幽冥地狱，其ti形枯瘦，咽细如针，由于业报的关系，孤鬼常受饿火中烧，烈焰从口而chu，故名焰口。

施放焰口，能令饿鬼得度，所以放焰口的意思就是把地狱里的饿鬼放chu来，给他们施食，让他们得到救ba。

但实际上，放焰口并不是专指饿鬼，而是泛指施食超度的一切对象，现在的放焰口除了清明这些日子会有集ti法会，基本都是斋主指定来zuo，时间也比较长，差不多要一整天，从白天zuo到晚上，需要很多法师，所以zuo一次的成本费用还是很高的。

那么dao教掌guan超度的主神是太乙救苦天尊，这位大神通称东极青华上帝，简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，是dao教尊神，又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。

太乙天尊住在东方长乐世界的妙严gong，可引渡受苦亡魂往生，对于积德行善而功德圆满之人，太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引其登天成仙。

说到这里可能有人不知dao太乙救苦天尊是谁，西游记里那个九tou狮子记得吧？

没错，那个神通广大的九tou狮子，就是太乙救苦天尊的坐骑。

那么ma叔刚才所说的大超度，指的就是这个放焰口，一般来说，如果普通的超度专场送不走的，那就放焰口，效果杠杠的。

因为dao教的这zhong超度，会发城隍牒，进行对亡灵的摄招，相当于发个传票，通知亡灵来接受济炼，然后亡灵gan应到摄招后，就会赶来附在招魂幡上。

如果亡灵不来，一般有几zhong原因，比如有执念未了，比如不想离开人间，可能会藏起来。

这时候法师会念斗章，再次进行摄招，意思就是告诉亡灵，太乙招引，你为何不来？别忘了太乙可以摄你的灵，你接到摄招就麻溜赶jin过来，否则没你好果子吃。

到了这一步，如果亡灵还不来，这就是怨念执念极shen的了，但是法师不会惯着他，会直接让酆都的yin差查看名册，然后去把那个鬼抓过来。

正规的说法，应该是摄取三魂，以天地正气拘亡魂的影形，使得亡魂无藏无避无逃形。

最后再点一遍亡魂的名字，来到坛场，接受济炼。