这所谓“密宗四大金刚”，确实是将他们师父的武功学到家了，动起手来能看得chu，每人都有他们师父八九成的功力。

不过不同的是，他们shen后此时跟着的那些bu众，可比前些日子孟修远于庙中所见那些喇嘛要专业得多了。

攻防有序、进退有度，这明明就不是一群喇嘛，而是穿着喇嘛衣服、shenju不俗武功的军人。

所以为了对付他们，孟修远一chu手便是杀招，长剑连劈，将紫霄剑气中的第三式“杏hua疏影”和第四式“杨柳新晴”接连使chu。

这两式本就是连招，需要先后pei合使chu才能发挥chu全bu威力。

其中“杏hua疏影”为佯攻，剑气散luan恣意，让人摸不着tou脑、难以提防，虽说剑气威力都不算大，可还是给这些喇嘛们造成了不少的损伤，迫使他们下意识地收缩、聚集，妄图以互相pei合的方式抵挡。

而接下来这式“杨柳新晴”，则是完全在ti内经脉中由其多次真气震dang的余波顺势汇聚而成。

就好似于平静的水面上投下一块石tou，会有水波dang漾。而若两个相似水波恰好撞在一起，那么水波互相之间影响，必定会于某chu1产生一些波纹加shen的区域。

这zhong现象，在现代wu理学中，被称为“波的干涉”。

张三丰虽不能将这般dao理说得太清楚，但他于生活、武学之中却也gan悟到了其中的dao理，也是因此才创了“杏hua疏影”和“杨柳新晴”这两式。

而接下来这式“杨柳新晴”，便是在前招使得全shen经脉中真气震dang的情况下，jing1巧地引导，使得数个震动频率相同的真气余波，于某时某chu1恰好撞在一起，激起一个ju大的真气“加qiang点”。

因此，这也就成了威力无穷的一个大杀招。

只见孟修远双yan中霎时一dao青光闪过，手中长剑狂震，一dao暴烈锋锐的剑气立时而chu。

剑气所过之chu1，那些喇嘛均无力抵挡，一时间鲜血四溢、断肢横飞。

原本便站得密集的喇嘛队伍中，因为孟修远这一剑，ying生生地多了一dao五尺宽的“血痕”，地上躺倒的死伤人数不下于十几个。

那些喇嘛们见此一幕，十分骇然，赶忙分散站开，再不敢给孟修远一剑便杀他们这么多人的机会。

而那四个为首的“金刚”，其中一个躲闪不及，被孟修远这一剑当场毙命，余下三个则也惊讶于孟修远这一剑的无穷威力，眉toujin皱，愈发忌惮他。

不过这些喇嘛确实是训练有素，即便遇到如此震撼、受到这么多伤亡，可依然保持着基本的镇定，并且无需太多反应时间，便开始密集地以弓箭向孟修远she1击。

面对she1来的许多弓箭，孟修远并没有直接用玄甲功ying抗，毕竟这zhong生死jiao锋之中，多留存一份对方不知dao的底牌还是很关键的。

他一边躲闪，一边左手chu掌，狂放掌力penchu，只一掌便将那些仍能威胁到他的弓箭全bu拍折在了地上。

与此同时，那些喇嘛们知dao了孟修远的厉害，也不敢再试探，立时便拿chu了看家本领，也就是之前那老喇嘛所使用过的“并ti连功之法”。

只以那三个尚且存活的金刚为首，喇嘛们又分别站成了三排，每列十几二十个人各chu右掌，抵住前人后心。

孟修远自不能就这么yan睁睁地看着他们成阵，提剑立ma便杀入了其中，只是呼xi之间，便又有五六个喇嘛丧命于他手。

只是这些喇嘛实在是意志jian定，仿若置生死于度外一般，无论孟修远怎么杀