“然后宣布文化攻击失败。”

“虽然号称是智慧宝树王，但其军事作战能力，极其一般。”

也就是说，他们现在是在培植，明教总坛。

中土明教分支，千里迢迢，过来栽培总坛。

“罗贯中在这里就没有用武之地了，施耐庵也不行。”秦宇，“而且波斯不同于倭国，我们不能为其编造一段历史。”

“那要用什么样的文化呢？”徐达，

“这是三位指挥使要的事情，我们又要什么呢？”徐达，“整天呆在军营里都闲个鸟来了，我的宝剑在剑鞘里吱吱作响。”

“天方这片土地，对信仰十分固执，有着大的执念。一旦你宣扬的东西，犯了他们的信仰，就会立即引起他们的反，”

“为什么呢？”徐达，“那耶鲁，”

“这样的目的是什么？”徐达问。

“当然记得。”徐达眉飞舞，因为攻打倭国的主帅是他的女婿，燕王朱棣，“一本《弥生战国志》征服倭国，堪称经典中的经典。”

“他觉得很能打，而实际上，他却毫无建树。”

先把总坛培养成参天大树，然后取而代之。

“总之，要把击败大的天大功劳，留给智慧宝树王，而不是给。”

“班布尔在听到耶鲁率军击败了大之后，估计都会怀疑自己的光了。他觉得耶鲁不会打仗，而实际上的耶鲁却‘所向披靡’”

“让他指挥师，别让我们的师断送在他手里了。”

“别忘了，我们也是明教的。”

“杀人不见血，而且还能从神上，彻底征服别人。”

“智慧宝树王是明教的大人。”秦宇，“他立下了盖世功勋，明教的声望会更大。发展到后来，甚至还会盖过国王。”

“让他怀疑，难我是个战争天才？”

“以我们师的战力，就算他再瞎指挥，也断送不了。”秦宇淡淡的，“而且他的瞎指挥，我们可以表面上言听计从，实际上照自己的方略作战就行了。让耶鲁产生一错觉，觉得他很。自己随随便便的指挥居然也能战无不胜？”

“而我们现在要的，就是用老方法。”秦宇，“新瓶装老酒。”

“你难忘记了，当初的倭国人也是很野蛮，也很难驯服，属于死不投降那。然而他们，最终还是被一本书给驯服了？”秦宇，“而这本书，就是罗贯中写的《弥生战国志》”

“用文化去征服他们，所向披靡。”秦宇，“文化，可谓是利中的利。”

“我用的这个必定不会失败！”秦宇，“因为我要给他们编写的书，叫——天方夜谭。”

“不知不觉的征服，潜移默化。让别人被征服之后，还打心底的觉得你是正义的一方，被征服了都还不自知。”

“明教的声望昌隆了，我们也会跟着受益。”

让他指挥，而是要让耶鲁来指挥。”秦宇。

“可是，罗学士不在这里啊。”徐达。

“懂了。”徐达。

“写书。”秦宇。