同时有两者的特，又隐约摆脱二者的局限。

本来他也只是把这东西当一

不过这五个人里，有一个显得格格不。

这八俗之气非常玄妙，既可以指男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

换句话说，八俗之气，比灵能多了一分来源于文明概念的力量。

这才是关洛兴趣的地方。

差失态的老秋笛缓了气，再看关洛，倒是觉得五十年没见的那层陌生，也全没了。

文明的萌芽，正是源于生老病死的变化，别离等等则是一步的验，而男女老幼富贵贫贱等等分别，更是任何文明都无法避开的历程。

关洛笑，“离我那么近，还敢画我的相貌，画的还那么像，我想不知都难。”

概念的力量并不全是源于生灵本，而是也源于有过文明痕迹的这一片宇宙时空。

关洛一修为中，极重要的一分，是七善七恶十四类灵能系。

但是十四类灵能，要更单纯一些，是完全从情绪之中提取来的能量。

秋笛正在喝酒，听得此言，差呛到，不禁掩面轻咳了一声。

秋笛再次转看向火幡下跪着的那些人，那可都是九重、十重天的手。

哦，倒也不是没有差别，他现在应该比当年大太多了。

相貌还是当年那二十多岁的样，聊起天来也还是那么一副样。

但得了混元火幡和《午藏八秘籍》之后，略一翻看，却让他发现了一些新奇的东西。

从渭南城到峨眉山，算是离得近吗？！有你画像你就能知对面在谈什么，你是哪里来的菩萨吗？！

这法宝，乃至于八的最秘术，火金光大阵的基，实则在于八俗之气。

另一方面也是因为，对面这个人，实在是跟当年没什么差别啊。

其他四个人虽然被生擒，其实依旧能看得，为者的斗志犹存，只要没死，恐怕他们都还会等待，寻找什么机会逃脱。

太岁武带来的记忆力极佳，让他可以轻易回忆起五十年前的事情，这是一方面因素。

照关洛的理解，针对八俗之气的修行，实际上应该是要通过悟红尘的表象，的了解背后那些本质的概念，从而到超凡脱俗之力，修成正果神通，既有人，又有。

但是那个士打扮的男人，却是一副心如死灰的模样，珠都不会转了，仿佛笼罩在一沉的颓然之中，不得解脱。

他知这秘籍法宝，是来自《济公全传》的古典世界观，在那个世界里，罗汉菩萨，上界真仙等等，常常有着要到红尘中转世历劫，积累功果的事情。

我七十多岁的人了，你别骗我啊！！

关洛擒拿了李克真等人，本来不以为意，只是准备尽其用，拿他们些苦力罢了。

“只是因为你和老燕聊天的时候，画了我的画像。”

那人正是李克真。

他探索之后，有所领悟。

也可以指生、老、病、死、别离、怨长久、求不得、放不下。

假如说，灵能完全属于人，质探究的学问基本属于天，那么概念的力量，就是源于天和人重叠的那一分。

此人现在这个模样，也是有缘故的。

所以某些看起来与人有关的“概念”，如果能挖掘，就会发现，其真正能够展现的力量，可能会远远超过当代所有人类力量的总和。

虽然在听燕平生讲述往事的时候，已经猜到关洛现在的手段莫测，但是，能生擒五个这样的大手，仍然是让秋笛有一意外之喜。

而八俗之气就显得复杂了一，除了带有生灵情绪的分之外，还包了智慧生命天生受到的局限、文明发展过程中制度变迁的漫长概念。

这八俗之气，就跟十四类灵能有共通之，都牵扯到生灵的情绪意念。

李克真当时听到关洛揣八秘籍和火幡时的只言片语，整个人都呆滞了。