分hua拂柳，摇曳生姿的狐媚jiao躯陡然一僵。一双凶狠狰狞的双眸眨yan之间就变得chun水盈盈，脉脉han情。不用说，晶莹璀璨的世间至宝，让九尾妖后瞬间改tou换面，一颦一笑，勾魂慑魄。

将妖后表情尽收yan底，吴尘顿时了然于xiong。妖后虽未必知其名，然必知乃天地至宝。

于是再接再厉：“此wu可助妖族凝练真shen。闻妖族之术，可行‘灵rou分离’。以（内）丹为he，可助魂魄炼化‘真shen’，原形炼成‘法宝’，谓‘去伪存真’是也。不知然否？”

妖后轻轻眨yan，以示认同。

吴尘又dao：“又闻，即便三魂六魄dang然无存，只需元神不灭，哪怕只剩一缕残魂亦可行附shen之术，亦可行‘借尸还魂’，行走人间。不知然否？”

妖后轻眨mei目，再示认同。

吴尘最后开价：“若得此wu（香格里拉之yan），只‘附shen之术’，不行‘借尸还魂’，却不知，然否？”

吴尘是让她借香格里拉之yan凝练“本命法宝”，不去夺舍五番町hua魁夕子。妖后剪水chun眸中忽lou一丝狐媚之se，以示jiao易达成。

“此亦可行。”吴尘这便定计：“妖后当与hua魁‘同舟共济’，‘hua开并di’。”

吴尘随即凭空nie造chu新的「赛博（双女妖）形环」，以「心灵底环」达成通灵。双女妖「形环」就确保hua魁和妖后有两个独立容纳wu质形ti的空间。

或有人问，“真shen”是不是实ti。答案是100%的当然。

an照常理，只有七星主神才能终极一统wu质和jing1神。而妖族的天赋就是能够提前“灵rou分离”，即便不是七星主神也能以内丹为he，助『魂魄炼化“真shen”’；原形炼成“法宝”』。此便是“去伪存真之法”。

然而，正如女巫紫元所说，在扫除日的撞击中，九尾妖后魂飞魄散，原形寂灭，化为一缕恶灵附shen。也就意味着原形尽失。所以在这之前，吴尘要将香格里拉之yan炼成妖后“法宝”，用来容纳“真shen”。唯一容纳“真shen”的“法宝”也称为“本命法宝”。

“伞中24相”的晚香罗便是将油纸伞炼成法宝来栖真shen。就好比巫妖的命匣。而东方的妖族和西方魔族最大的不同就是不会炼制成命匣，妖族往往会把真shen炼成法宝。然后将元神寄shen在法宝之内，如此即增qiang了roushen的qiang度，又获得了qiang大的庇护能力。法宝本shen也是魔神qi。

这也是失去原形的妖族的“附shen之术”。从某zhong意义上说，和“鬼上shen”很类似。

至于内丹、魂魄这些或丢失或残缺的bu分，都可以经由法环的“逆定因果律”来回溯补全。但需要注意的是，如果是因为吴尘镌刻法环时产生的“剧情节点”的改变，是无法用“逆定因果律”的方法找回的。因为镌刻法环产生的“剧情节点”，就是“逆定因果律”的那个“果”。

就比如此时，为了适pei法环，吴尘要用香格里拉之yan来炼就妖后的“本命法宝”，以此来补全缺失的环路，达成环环相扣的“自洽的维度”。也就意味着，适pei『Ω法环』的妖后将无法经由“逆定因果律”来找回自己曾经的roushen。

因为“本命法宝”是“逆定因果律”的“后果”。所有与之相悖的“前因”，都会被重置。

还有一个更重要的规则没有验证。就是以扫除日为界，破碎之城日存一档，存满12个档位后，再经历一次扫除日。当成功渡过扫除日之后的新档会不会延续旧档。还是说每lun12档位都是新档，与前一lun的12档位没有关联。

如果是前者，