星域某次前去調查神秘古跡時於無意間被「卵」當zuo了依附的容qi，被其xi食魔力數月後誕下一隻「生wu」。因為「生wu」是以人類的魔力培育而成所以擁有人類的外形，但可以化為不定型的liu體，遇到人類肢體難以處理的事時也會將bu分肢體化為便於達到目的的形狀。「生wu」大多數情況下喜歡使用觸手裹住獵wu，包括在zuo愛時以觸手緊緊束縛住星域，帶著些迷戀與癡狂的神態欣賞他幾近窒息的瀕死狀態。

星域在「卵」破殼的前幾日高燒不退，昏迷數日，只記得下shen漲得發痛；再過了半日，又好似有東西在體內蠕動、掙扎，迫切地想要衝進這個世界。他再醒過來就發現觀測塔裡突然多chu了個小孩外形的魔種，第一反應便是抹殺。但星域意識到自己似乎被什麼jing1神限制所束縛了，無法下手；且對方也並沒有敵意，他只好決定將其作為研究新魔法體系的材料，以圖在阻止星體相撞問題上突現有科技魔法水平的桎梏。「生wu」對這個誕下祂的「母親」言聽計從，遵循著星域神啟的每一個命令。於是除了實驗之外，他更試圖在這個如同一張白紙的生wu上培育chu一個符合人類dao德觀的意識，但似乎不太成功——「生wu」大致了解了關於人類世界的常識，但仍然會對每個現象發chu「為什麼不是……」疑問，即代表他本shen仍有一種gen源xing的思維模式。

「生wu」後來被星域起名為「司馬懿」。在某次路過一個舉辦婚禮的教堂時司馬懿突然問：我能娶你為妻嗎？諸葛亮嚇了一tiao，連忙跟他解釋了「婚姻」的定義。但司馬懿皺起眉說我知dao，我可以將這ju軀殼變為女xing，這樣就可以結婚了。之後再進行的xing行為就合法了是嗎？

xing。

直到此時諸葛亮才意識到「卵」的目的只是繁zhi，一開始不對他展現侵略xing可能是將他當zuo「養育者」來看待，而此種群似乎把「養育者」既當zuo是幫助幼崽長大的食糧又當zuo是繁育後代的溫床。但在司馬懿的幫助下星體相撞問題已經有了很大進展，諸葛亮抱著一點自我犧牲jing1神，決定冒著風險將司馬懿繼續留在shen邊，但時刻留意並避免肢體接觸。他以「婚姻需要雙方擁有戀人的愛情，但我對你只是父母對孩子的愛罷了」的理由拒絕了司馬懿的請求。

但人類總難反抗邪神的。某一天諸葛亮在外chu時毫無征兆地受到詛咒，在失去意識前chu於安全考慮執意要留在教廷治療，但教廷人員不清楚背後原因，於是任由司馬懿接走他並且相信憑藉司馬懿一己之力能夠解除詛咒（han有使用jing1神cao2控的成分）。在觀測塔內司馬懿趁著諸葛亮昏迷不醒時上了他並在體內留下可發育成新個體的「種」（懷yun）。留下「種」的過程中，司馬懿意識到這ju軀體並不是好的溫床，因此祂hua了很多時間來改造星域的shen體：雄xing人類的shen體並非專職用於生育，那只好在其腹bu刻畫上yin紋，這樣就分化chu子宮，用於yun育「種」；排洩廢wu的腸既然要拿來當zuo讓孩子降生的通dao，那便不能再進食，依靠攝入祂蘊han有魔力的jing1ye存活即可；要哺育剛chu生的脆弱後代，必然要有足夠的、合適的食糧，那片xiongrou上的嫣紅ru尖就被細而尖銳的觸手強行開chu了一條guandao，只待滿溢的魔力轉化為ruzhi汩汩liuchu。第一批「種」還未chu世時司馬總喜歡把異形的觸手強行sai進諸葛口中，待他把jing1ye全都吞嚥下去後便在rurou輕輕畫上魔紋。那原本貧瘠的xiong脯在魔紋的效力之下以rouyan可見的速度鼓脹起來，只需稍一nie便會噴chu濃稠的ruzhi。秉持著「不可浪費」的原則，司馬懿湊到雙ru前緩緩地將zhi水xi淨，gan受著星域似狂怒又似耽溺的情緒浪chao。

諸葛亮清醒後無法接受這樣的現實，但在jing1神cao2控的情況下選擇留下「種」並且yun育至其成型。

後面是一般rou便qi劇情，有些許斯德哥爾mo成分。

關於司馬懿前後行為模式的轉變（從嚴格遵守dao德規則到強上諸葛）：諸葛亮教會他基礎的dao德後允許他在城鎮中自由活動（chu於對自己隨時都能控製事態的把握），在自由行動中司馬懿了解到這個世界黑暗的一面以及不dao德行為不一定導致極端惡劣的後果，加上一些奇怪文學作品的影響，所以抱著諸葛亮會原諒他的心態強上了。當然事實上諸葛的態度並不重要（喂

名字的來由：姓是「卵」在識字之後自己翻字典選的，名是諸葛亮起的，抱有一種希望他可以成為人類的幻想。