三藏在第一烽燧停留了三天。

为守烽的王祥将军讲了三天的法，让王祥明白了何为佛法的四谛法。

四谛是苦、集、灭、dao四zhong。

谛是真实无虚假的dao理，即真理，是声闻。

四谛法包han两zhong因果，一是世间因果，即苦、集二谛。苦谛是世间果，集是世间因。

二是chu世因果，即灭、dao二谛。灭谛是chu世间果，dao谛是chu世间因。

若明白四谛之理，可知苦而断集，慕灭而修dao，而得灭谛涅槃的乐果。

苦谛有三苦、八苦。

三苦是指苦苦、坏苦、行苦。

八苦是指生、老、病、死苦，爱别离苦、冤憎会苦、求不得苦、五yin炽盛苦。

世人的zhongzhong诸苦，皆由自己的起惑造业之果。

集谛，是苦的因，是世间的一切烦恼而造作zhongzhong业，随业gan报，从而生zhongzhong苦。

灭谛，是chu世的乐果。灭是寂灭，就是声闻……灭谛就是灭除烦恼和生死负累，超chu三界，从而解脱了六daolun回生死。

dao谛，是chu世间的乐因。dao是dao品，就是三十七助dao品。要解脱zhongzhong苦的方法就是修dao，断除、灭掉集这个苦因……

站在高高的烽燧之上，三藏yan里有bobo的生机，也有无尽的荒凉。

静静地说dao：“于将军看来，此地是囚禁了你七年的牢笼，于我来说却是天堂。”

“当我在荒漠里行走，喝光了最后一滴水，看见了死亡的之的时候，将军所在的地方，便是我梦里的天堂。”

王祥叹了一口气，苦笑dao：“我这算是苦中作乐，白天盼着黑夜，夜里一梦不想醒来。”

“听了和尚这些天的讲法，让我心情稍抒些许，想明白了一些事情……”

既然暂时离开无望，于王祥来说，便只能将他乡当作故乡，继续活在这里了。

三藏摇摇tou，看着他说dao：“听闻边关战事将起，将军守在此chu1，倒像是世外桃源，不用去征战沙场了……”

王祥闻言一凛，顿时怔怔地说不chu话来。

大唐将起战事，他们早就收到了凉州发来的战报，看来自己守在此chu1，倒是如和尚所说，同一chu1自在的地方了。

三藏喃喃念dao：“心安chu1便是shen安chu1，他乡也可作故乡。”

……

“心安chu1便是shen安chu1，他乡也可作故乡？”

李修元收回望向烽燧上的神识，伸手将手里的水壶递给一旁的小和尚。

苦笑dao：“我却是shen安chu1便是心安chu1，直将他乡作故乡……我跟三藏你可是截然不同的两zhong心思啊。”

他不敢给小和尚喝多，一天只喝两口用灵桃泡的水。

终于，在第二天，小和尚不再发烧了。

yan下是第三天，an李修元的预计，今夜小和尚便有机会破境到金丹之境。

这也是他为小和尚所zuo的最后一件事了，以后，就要靠他自己的修行了。

不再发烧，小和尚的jing1神也好了许多，一天里也能跟李修元聊聊天，说上一会话了。

一路吃苦，这三天在他看来是最开心、幸福的时光。

因为有足够的水，这zhong苦难是他从来没有经历过的，怕是寺里的师傅也不曾gan受过这zhong痛苦。

三藏在跟王祥讲法，zuo最后的告别。

王祥看着指着前方说：“和尚你不要往第二烽燧了，不是每一个将军都能放你过去，你往西面的方向绕过去。”

“绕dao八百里莫贺延碛沙漠，只要你能找到那chu1野ma泉，你就能穿过那片死