至于那些各边民和阿伊努人么，此时一个个或是眉飞舞、或是蔫傻痴呆。这也不怪人家，活了这么多年，谁听过见过这场景啊！就算是以前去北京讨个旗人女当老婆的霍集珲们也本无缘得见。

只有用于朝贺、登极仪、册立、上尊号、上徽号、颁诏仪、皇帝纳后仪、皇太纳妃仪、实录、册皇后仪、册皇太等仪式上才会演奏中和韶乐。

这些人心想赵王可真是太给面了！回家之后可有的了。

沈家这边的醮戒算是顺利完成了，可在明堂那边，从曲一开始响起，来自李朝的蔡济恭顿时就了。

什么叫中和韶乐？说白了就是涉及“国之大事”的正式场合才能用，属于皇帝专用！

洋洋自得的一群穿越众们还不知，他们在古人面前闹了怎样的笑话。事实上得亏今天来的观礼人群里没有那么多的饱学之士，否则一定会引发轩然大波。

然而作为赞受官的汪中却是明白的，他看着台阶下李朝使团的动静，心雪亮，不过自己脸上还得不动声，当什么事都没发生。

也多亏北海镇没有安排“文武八佾”现场舞，否则就真成了“八佾舞于，是可忍，孰不可忍”，蔡济恭一定会当场来指摘。

沈璇此时泪又掉了下来，咬着嘴忍着不能哭声。沈夫人一看，也顾不上什么礼了，微微探：“阿全，大喜的日，应该兴啊。”

听了养母的话，跪着的沈璇这才回：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”

比如皇帝与皇太前“鼓”乐有金、金龙画角，亲王仪仗无金，画角无金龙装饰，亲王的仪仗乐中要加锣；而在后的“大乐”乐上，皇帝与皇太所用类一致，亲王所用的数量稍有不同。

以刘墉为代表的的儒家群鄙视的没错，北海镇的层就是一群披着汉人外衣，但却没有文化的蛮夷！

沈夫人用帕了角，哽咽：“尔父有训，尔当敬承。”

好吧，估计就算赵王暂居亲王之位，冲这势以后早晚都要皇帝好了。而且今天还有外藩来贺，所以即便是在仪制上有所僭越，也还能容忍。

回想当初为了保住东台沈家唯一的后人，沈敬丹这些年一直过的胆战心惊。为了躲避汪敬陇的纠缠，他又带着沈璇东渡长崎。要不是遇到赵新，真不知这个可怜的孩会有什么样的遭遇。

虽然不知仪仗大乐怎么演奏，可蔡济恭为官多年，参加的典礼不计其数，人家会听啊！蔡济恭心说你们不懂怎么不来问我们呢？吾国大王所遵循的是妥妥的大明亲王仪轨啊！

沈敬丹夫妻此时脸上虽然带着微笑，可却是眶通红，慨万千。对于沈敬丹而言，十年了，他总算对总角之的沈璇生父有了个待！

据朱元璋时期就制定的《大明集礼》，亲王婚礼应该用的是仪仗大乐，而非中和韶乐。所谓的“仪仗大乐”分为前乐和后乐，前是由打击乐和奏乐组成的鼓乐形式，后为“大乐”形式。其所用的“大乐”乐与丹陛大乐中使用的乐相同，但因等级导致数量不同而已。

等到赵新叩拜完来，人都要走了，蔡济恭这才搞清楚明堂里供奉的居然是“天地”二字，而非朱明王室的牌位，气得他跺足叹：“这，这完全不合于礼嘛！”

照醮戒礼的规矩，这会儿就应该起，然后向沈家的其他尊长行礼。可沈璇还是执拗的又给沈敬丹夫妻分别叩首，这才起回房换衣服，等待迎亲。

而来自岛国的三波人大都是武士，明清雅乐这事个别人只在书上见过，还从没听过。而京都朝廷庆典上演奏的雅乐跟这完全不是一个调调儿。想想也是，那位穷的就剩十万石了，哪能养得起如此庞大的乐工队伍。

走在石川村文和柴田觉藏后的胜山传三和村田次郎右兵卫都是一脸满足，脸上都笑成了状，心说真是不虚此行啊！

担任执事的沈家女眷一看沈敬丹沉思不语，连忙向沈夫人使提醒。沈夫人连忙轻咳了两下，沈敬丹这才回过神来。便照之前背好的告诫语：“尔为王妃，当夙夜勤慎，孝敬毋违。”