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对这样的要求,不只是金币女神yan角chou了chou,一旁一直是看戏状态的某魔法师更是吓了一tiao。
看到柯茵投来的求救yan神,林这个劳碌命的选民只得上前,说dao:”厄俄斯大人,现在柯茵陛下这边还没有办法开展不同价值的钱币兑换业务。而且神国中的铜币储量,也不足以兑换您所拥有的金币量。柯茵陛下是金币女神,可不是无中生有的女神呀。”
这要搁在老家,那个穿越前的世界。随随便便找些银行要贷款个百万,只要信用良好,有适合的抵押品,没有哪间银行办不chu来的。
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但要求一百万的现钞,或许就要等些时间,甚至要主guan批准。
但假如要的是一百万个一元ying币……客气一点的银行可能要客hu等个几天,让他们有时间筹集。不那么客气的,估计把人直接赶chu来也不是不可能。
提领大笔资金,bu分兑换小面额的货币还说得过去。全bu要用小额的,银行不哭chu来才怪。这样的行为本就不是正常的金rong行为,也不符合常理。
而很不凑巧,宝石构装龙的需求,正好跟一般人对于钱的需求不一样。所以牠提chu这样的行为,要求有更多数量的钱币而不在乎钱币本shen的价值,站在厄俄斯的立场是可以理解的行为。因为厄俄斯要的,本就不是钱币所代表的价值,而是附加在上面的神力。
但可以理解,不代表就可以pei合。
柯茵名号虽为金币女神,实际上金银铜三se币都收。不过在juti的cao2作上,一个存hu的金银铜币其实是分成三个账hu,各自运作的。
金币的手续费要是chu现了小数点,就会an照零存整付的原则,把小数点记在帐上。并不会qiang制把小数点兑换成银币或铜币,再扣除应付的手续费数额。
之所以不涉及这个bu分,一来柯茵神国所经手的铜币或银币数量,其价值总和并不等同于金币的价值。要是开放自由兑换,容易chu问题。某非金rong专业的穿越众,不敢背这样的责任。
另一大问题是,迷地不同区域的金、银、铜兑换比例,也并非完全一致的!
一般来说,一金换十银,一金也可换两百铜。但某些有金银铜矿产的地区,当地的兑换比例就没有那么照规矩。
这有当地土法铸造恶钱的缘故。也有财力雄厚,有铸币实力的商会去占小领主便宜的状况。要是遇上些jing1明的商人,或许可以从原矿和钱币的价差中看到利run所在,从而牟利。
但不要以为当地领主都是任商人予取予求的白痴,看到利益,他们自然会有相对应的zuo法,把别人的钱挖进自己的口袋。这也是不论古今中外,权力大于财力的dao理。
在各地混luan的金银铜币兑换比例之前,要是女神明定一个兑换比,究竟是要因应地区不同,而有不同的数字,还是全世界就一个标准?
假如是前者,有可能chu现把钱当成商品,以钱赚钱的诡异景象。假如是后者,那么那些利益被侵占的人们,又会怎么看待金币女神?
固然神灵的威严,凡人难以轻犯,柯茵真来个兑换比例的大一统也没什么。
但这就好比秦始皇,人家书同文、车同轨也是在覆灭六国,建立秦朝后才大力推行。在那之前,就算有zuo也是默默地zuo准备,而没到chu1招摇。
柯茵的银行业务还在推广的阶段,犯不着去得罪人,把自己送上靶子的位置,平白多一些反对者。所以统一制定兑换比例这件事情对女神而言,不是不zuo,而是不能现在就zuo!
很多事情的推动,都得用温水煮青蛙的方法,让人在逐渐习惯中接受改变。而不是拿把钝刀往青蛙shen上剁。一刀中要害,直接把青蛙剁死了,那就没mao病;要是青蛙没死,牠会不tiao起来,想办法逃生吗。
这方方面面的理由,坦白地朝厄俄斯与柯茵一解释,这一龙一神就都接受了。有很多dao理,不是落后地区的人想不明白,而是没人跟他们说过。但只要一点醒,他们就能通透并接受。
更何况一个很现实的事实是,现阶段大bu分人使用银行,主要集中在兑换柯茵币的功能上。很少人将自己的资金存在个人账hu中,也就是金币女神的神国。
虽然在每一笔取chu的钱,都有扣除手续费,芬也因此累积了不少属于她的资金。但这笔钱是要支付各地银行职员薪水的,就算不让人家过上阔绰的生活,日常吃喝也得要负责吧,否则谁肯来帮银行zuo事。
总之就是柯茵虽然有铜币的储备,但要全bu兑换厄俄斯的金币仍是不足。就算只是bu分兑换,保留量不足,也有可能危及柯茵所建立的银行ti系正常运作。