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蛊虫也好,蛊毒也罢,甚至绝大
分毒素,在人
当中,多为寄生以及作用在血
当中。
此为自救,不需施药,而是借用个人的特殊
质,以及古老的医
换血之法施为。
欠缺的,只是时机。
许多爆发
拼命禁招。
她虽未经历情
,但
知再
好的
情,也经不住时间的变迁,更知
人心易变的
理。
两人郎才女貌,情投意合,并最终结为夫妻,恩
一时。
而这胭脂红所用毒草活蛊,均为女孩
内所
百药所克制。
打破拘束,掌控自
命运的途径,也已经向他招手。
在成婚当晚,蛊婆送给女婴的礼
,便是一
自己特制的红
胭脂,抹在脸上,让少女本就
红
的脸
,更加
艳
滴。
但,无法解毒,却并不意味着无法排毒。
最终,那个负心薄幸的男人,死在胭脂红这
剧毒上。
孟昭仔细推演,心中算计,成功的可能
,至少也有八成。
相传许多年前,南方苗疆有一个蛊婆,一生养蛊炼蛊,未曾婚嫁,膝下无
无女。
只要不
时服用解药,胭脂红,便是世上最酷烈的剧毒,无药可解。
他的家族请了无数神医诊治,都无药可救,因为那四十九
毒草,是哪四十九
,又是如何调
分量,次序,喂养的活蛊,又是哪一类,除了蛊婆之外,再没人知
,就别提解毒了。
后来,她收养了一个弃婴,为了不使这个孩
和她一样忍受别人异样的
光,孤独终老,蛊婆没有传授这个弃婴养蛊之
,而是让她和普通孩
一样,健康快乐的长大。
但只要
时服用解药,
中胭脂红的人,会
康健,百病不生,延年益寿。
可惜,人心易变,后来蛊婆去世,女孩的丈夫移情别恋,与女孩分
扬镳。
龙为神兽,至刚至
,龙
也带了几分特
,故而克制
邪污秽毒
,
沉重的枷锁,已经再难以束缚住他。
等这个女婴长大成人,
落的亭亭玉立时,
上远来游玩的一个豪门男
。
后来,蛊婆告诉女孩,她这
胭脂,乃是用四十九
不同毒草,喂养活蛊制成,可说是毒药,也可说是补药。
因为在她小的时候,蛊婆虽然不曾教她养蛊炼蛊之
,但也曾用百药为她洗
。
因此孟昭推测,这换血之法,结合龙
觉醒,或许还有驱除百毒,洗净
躯,还复清白之能,也是孟昭最看重的一
。
所以从悲观角度来说,孟昭中了胭脂红,基本无药可解,除非炼毒之人,亲自为他解毒。
蛊婆是以女孩为蛊引,给女孩的丈夫下毒,而解药,不是旁的,正是女孩自己。
若是能利用换血之法,和蜕变龙
时的霸
质升华,倒是有极大的概率排
胭脂红剧毒。
这
用毒解毒手法,可谓
妙绝
,但也可见蛊婆的心良苦,以及对女孩的
情之
。
只要女孩的丈夫永远在女孩
边,相
一世,不离不弃,他
上的胭脂毒,永远都不会发作,甚至不会发现他自己中毒。
胭脂红这
毒,孟昭曾找了个借
,寻孟府的童神医了解过,乃是一
蛊虫剧毒,最早起源于苗疆的一个蛊婆。