这三个尊号的位格依次抬。

型鱼尾先煎后炆，成一“松仁炆鱼尾”；

在‘无生’内有‘杀生大士’和‘白菩萨’两尊号，在民间还有不少好似‘浊河大王’之类的诨号...”

徐振之顺便也为王远解释了，这石人为什么不是神话中常见的三只而是一只？

照“无生”的说法，那是因为两只世俗的已经瞎了，只剩下一只天。

天生就是一位堪比天灾的大【诡异】，几乎无法灭杀。

照王远的理解。

“这鱼的滋味果然鲜，今天这‘龙门小会’来的真是太值了！”

【独石人】从一开始就是为了打破规则、法度，为造反而生。

“我刚刚不是对你说了吗？最好远离浊河域，越远越好。

绝对不是自己能惦记的存在。

心中动之余，为了不辜负它的牺牲，只得嘴角泪，就着这桌香的鱼宴，狠狠了三碗白饭。

因为数千年来吃掉的人实在太多，早就完成【杀生宴】，盗来了一颗品质上佳的【杀生果】，觉醒灵智。

如果说【枭神墓】在巅峰时完全备【黄篆法师】的能力。

不仅实力悍，还影响着无数百姓的民生，比那些挂在天外的【天官】更有牌面。

“那【独石人】有没有针对所有人的【戒律禁忌】？”

最后再来上一碗清亮香醇的“鱼骨汤”，实在是啊。

但若是浊河骤清，便是石人气，吞吐泥沙！

连忙继续追问：

继而皈依到了“无生老佛”的座下。

而最后那一只独，却可以穿透凡尘俗世的黑暗和迷雾，看到至无上的白光明世界！

据我观察，这一天应该不是太远了。

但劫运临之下，对手是谁自己说的可不算。

徐振之端起酒杯，将杯中的酒一饮而尽，对王远嘿然一笑：

听完这些，孤陋寡闻的王远这才终于意识到，【独石人】在浊河域的影响力是何等恐怖。

若是因两岸植被生长，渐渐锁住浊，那是自然之理，功在千秋看，有益无害。

一边饭，老徐顺便也将自己知的各传说都告诉了王远。

“禁忌：浊河骤清，必有大灾！”

“再比如说浊河捞尸人的三大禁忌：

第三、每次船捞尸之前，必须要用一只大红公祭拜浊河大王（石人）。”

那这位影响范围辐整个浊河域的【独石人】，就至少备了【青篆真人】的恐怖力量。

应该正是这位【诡仙】，从【诡异】渐渐成长到现在走过的路径。

据说这【独石人】是浊河数千年以来不断泛滥、改，不服从拘束的“灾厄面”化。

故而。

第一、雷雨天气切记不得船捞尸；第二、同一尸三次没有成功捞上船之后，就不能再捞第四次；

想要对付他不是我等能办到的。

炸再炒成的一“萝卜煮鱼菘”；用最的鱼腩清蒸而成的“冬瓜蒸鱼腩”；

这代表着世俗已经满是黑暗，再也看不到任何光明，没有了两只俗，代表对现实世界的彻底绝望。

比如浊河艄公的禁忌：浊河之上以三龙门为界，摆渡不可跨界。一旦越界，立刻船翻人亡！”

浊河边的各行各业都有禁忌。

“这【独石人】实则是天官‘无生老佛’座下的一位【诡仙】。

徐振之的吃相比起他也好不了多少，边吃边赞：

但是对凡人来说，只要不犯他的那些【戒律禁忌】，想要安安稳稳地生活在浊河旁边，还是有可能的。

王远知这位鱼兄其实是代己受过。

徐振之拍了拍肚，打了个饱嗝，对王远郑重告诫：

纯粹的反贼称其为“独石人”，没有利害关系的修行者多称其为“杀生大士”，“无生”的信徒多尊称其为“白菩萨”。

“这尊【独石人】即使成就【诡仙】，拥有了自己的意识，却依旧被埋在浊河河底的某个地方，不能随意移动。

我老徐敢放言，短则数月，长则半年，浊河域，甚至半个大炎北方，必有大灾！！”