孔rong没死之前，很多人似乎觉得孔rong很重要，表示孔rong是一面旗帜，是大汉的荣光，是山东士族经书世家的代表，绝对不容有失云云，但是在孔rong被杀之后，大汉的荣光依旧是那么多荣光，多不多少不少，山东经书世家也依旧每天迎来日chu送走晚霞，吃吃喝喝也同样没落下。

旗帜之言么，更是好笑。谁不清楚旗帜这玩意，都是人造chu来的？想要新旗帜，那还不是一句话的事情？

因此，孔rong的死，就像是penchu的血雾一般，虽然penchu来的那一下很是绚丽，可是随后就落了下去，该冲上来举着馒tou沾血的依旧是乌泱泱的一群人。

分pei利益的时候，孔子所提倡的谦让之风，便是dang然无存。

在不同的人yan中，往往有不同的印象，比如在文人yan中，孔rong或许就是是嗜酒不羁的狂士形象，而在普通人yan中，孔rong却是常常用来拿来教育孩子的例子。

那么在政治上层的人wuyan中，孔rong是什么呢？

孔rong家传经书极多，但是孔rong本shen主要学习的是《chun秋》。

严格意义上来说，是《严氏chun秋》。

而《严氏chun秋》是属于公羊学派。

严氏，是指严彭祖，这个学派，是从董仲舒那个派系传承而来。

严氏学派对于chun秋有自己的见解，其中该派认为《chun秋》之最为重要的大义就是，祭祀先父不能在庶子之宅；祭祀国君不能在臣仆之家；祭祀天王不能在下士和诸侯之家。

所以曹cao2最终要杀孔rong，这究竟是什么意思，已经很明显了。

历史上曹cao2杀孔rong，时间节点是要晚得多，因为在历史上的那个时候，曹cao2和孔rong之间，还可以调和。

孔rong其实和曹cao2相识很早了。在最初的时候，孔rong名满天下，shen为孔子二十世孙，可谓名门当属清liu之首，而曹cao2则是赘阉遗丑为人不齿，被人贬为浊liu，算是他人言论之中的那zhong腌臜货se。所以在这个时候，曹cao2对于孔rong是仰慕状态的。

后来孔rong在何进征召之下，先后任大将军掾属、侍御史、司空掾，后来又拜北中军侯，迁虎贲中郎将，而曹cao2在同一时间之中，只是骑都尉、议郎，最大不过是都尉而已，在这个时间点上，虽然孔rong和曹cao2同朝为官，但是曹cao2也只能站在边缘位置，如同蝼蚁一般，看着孔rong在人群之中发光。

两人开始有些jiao集的时候，应该就是在反董之时。

曹cao2旗帜鲜明的反董，这在当时各怀鬼胎的山东诸侯当中，算是独一号的，或许在这个时候，孔rong才注意到了曹cao2，并且赞许曹cao2的这zhong拥护王室的行为，直至曹cao2迎了天子之后，便是两个人的mi月期。在这个mi月期内，孔rong对于曹cao2多有赞许，但是随着曹cao2对于天子的控制，对于权柄的把持，两人很快就发生了意见相左。

最终，悲剧发生了。

原本耀yan的华光落下，只剩下了点点尘埃。

而在当下的局势之中，曹cao2和孔rong之间的关系，恶化得更加快速，最大的原因当然就是在关中的斐潜……

斐潜占据了整个的关中、并州和西凉，所以当下的曹cao2当然就没有把时间和jing1力hua在这上面，也就更多的时间来应对内bu的挑战。

要知dao在历史上曹cao2征战并州，转战关中，汉中等地，也是需要一个相对来说比较稳定的后方的，所以即便是他对于在后方的人有什么意见，也只能是等他回去之后在进行chu1理，而很多时候就是能忍就忍了，等到战事结束之后，又可能因为又有什么战线的展开，导致前面的矛盾也只能再一次的搁置。

而现在么，在斐潜给与的压力之下，曹cao2所面临的的问题也更加激烈，矛盾也更加突chu，自然对于内bu的矛盾，利益的分pei问题chu1理得更早，以至于孔rong等死亡的时间自然往前提了不少。

当然，最为gen本的原因是曹cao2收取赋税的地域比之历史上小了，而支chu的项目则是一点都没有少，甚至因为斐潜打开了西域商dao，使得消耗在奢侈品上的钱财更多了，才导致整个的山东士族层面的矛盾激化。

曹cao2要有更多的钱财用于军事上，用于开拓产业上，用于基础建设上，但是对于那些中层的山东地主乡绅来说，曹cao2的每一次加赋，都是他们用来剥削普通百姓的最好机会。曹cao2原本的想要的是让这些拥有一定资产的地主乡绅拿chu一bu分钱财来用于地方民生，军事水利等方面上，但是这些家伙会一边哭着喊着说没钱，一边又会hua大比的钱财在会所nen模奢侈品上面，即便是曹cao2压迫着qiang令他们多缴纳一bu分的钱财，他们就会立刻想办法转嫁到普通百姓shen上去，亦或是在其他方面捞回来。

地方乡绅的走私，囤积等等，使得山东普通黔首的日子苦不堪言。曹cao2一而再，再而三的表示不要给普通百姓增加负担，不要再向普通百姓增加税费，而是要这些地主乡绅拿chu积蓄来，大家一起共度难关，可是