长安。

当接到了曹cao2一方在大规模的清查吏治，搜检jian细的消息的时候，斐潜是略有些惊讶的。

鸽子快递，使命必达。

可惜那些yan线没办法一下子打包，快递送回长安……

在历史上，曹cao2似乎没有zuo过这样的事情。

这样子的变化，也不知dao应该算是一件好事还是一件坏事。

但不guan怎么说，曹cao2治下的清查间谍jian细的行动，确实给斐潜派遣到曹cao2那边的yan线，带去了一定的危险。

『传令，没有暴lou的，都暂时潜藏一段时间，别轻举妄动，』斐潜对庞统吩咐dao，『我估计丞相此举么，也就是一阵风，不可能长久……此外，让常山太原，潼关函谷，武关宛城zuo好准备，chou调些jing1干兵卒，必要之时可以chu动小bu队去接应，嗯，就以巡弋和行猎的名tou即可……』

庞统点tou记下。

现在斐潜所能为这些家伙zuo的，也就是这么多了。

『对了，德run，』斐潜沉默了一会儿，略有些犹豫，但还是转tou对阚泽说dao，『如果真有人被捕，多数会缉拿转运至许县之内，投入大牢内严加审问……如果说其口风不严，牵扯太多，以至于旁人有了危险……一方面要及时通知相关之人，另外一方面……』

阚泽会意，拱手应答：『臣当知会行动chu1，让人zuo好准备。』

斐潜微微点tou。

这样的命令或许会让一些人死，但也会保护一些人的生存。

斐潜几乎每天都要考虑类似于这样的问题，有时候不得不放弃一些，包括他自己原有的一些认知和情gan。

直接chu兵到曹cao2治下去接应？

就像是拯救大兵？

连米狗都知dao，那玩意是电影。后世米国死了米虫百万，眉tou都不动一下，还指望着电影当中的是真实的展现？

救人，当然会去zuo。

但是也有一个度。

就像是华夏古代就有的人daojing1神。

『父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。』仗还是要有人打的，不是说为了所谓的『人dao主义』，全员都回家。这是魏无忌说的，记载在史记之中，后来也常常被其他年代的华夏将领所用。

华夏一直都有这样的jing1神，只不过没有像是米国chui得那么响亮。其实说起来，这不比米国明知dao兄弟三个都服役了还装糊涂都送去战场qiang？所谓真实事件改编，是三个兄弟都去战场这件事是真实的，至于后面的那些，那就是改编的。

所以不得不佩服，在某些方面，后世米国在jing1神战场上，长期是压着华夏打。而华夏在被揍得浑shen是伤之后，竟然还有些人产生了斯德哥尔mo综合症……

斐潜认为，这是因为教育缺失的问题。

再加上有一些人，会有意或是无意的以偏概全，抓着一点点问题无限放大，然后讲一些事实而非的话来混淆事实……

就像是救这些人，自然也是会zuo，但是总会有人表示怎么不派飞机呢？派了飞机之后，还有人表示我老公，我父亲，我谁谁谁是某某职务，我要优先，平民贱民凭什么在我前面……

官吏，永远是非常重要的一个政治bu分。

人类的文明总是在不断发展当中进步，华夏自然也不能例外。在这个过程当中，优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个bu分，因此一个好的人才培养和选ba的制度就显得尤为重要。

培养，就牵扯到了教育ti系。

选ba，就自然是和官僚ti系相关。

教育ti系会影响到官僚ti系，同样的，官僚ti系同样也影响教育ti系。所以后世有很多时候看起来像是学阀，叫兽，亦或是什么师德，亦或是什么书籍的问题，但是实际上牵扯的东西，绝不仅仅只有教育ti系。

斐潜现在想要zuo的，就是zuoti系。

官僚的ti系，也包括教育的ti系。

华夏历史文化悠久，为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦，历朝历代都在不断摸索和健全人才的选ba制度。

从早期的世袭制，养士制到汉的察举制，再到魏晋南北朝的九品中正制，以及后来隋唐的科举制，无不都是华夏先辈的智慧结晶。

就像是吃了最后一个馒tou饱了，就骂先前几个馒tou水货一样，没有先辈一代代的试探和研究，又有谁能知晓应该采用什么模式来选ba人才？

斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的，并且是华夏影响ju大，甚至到了后世也持续沿用的一个人才选ba制度。

开民智，喊口号容易，jutizuo很难。

科举在某zhong程度上来说，就是在一定程度上的开民智。

知识，原本是被垄断的，也是一直都被试图垄断的。

周文王搞死了巫，让知识从巫那边『开民智』，到了贵族手中。

然后chun秋贵族试图垄断知识，然后秦始皇上场，把六国旧贵族打得生活不能自理，从而使得知识从贵族走向了更多的世家…