它的内城将整座丰山包围了去，因山为陵，山墓室中安放皇帝棺椁。

埃及人和中国人一样，恨不得将生前的一切都带地下陪葬。穷人即使没有富人权贵那样的财力，也会想方设法为家人准备各随葬品，竭力让他们在来世过上好的生活。

统治，有伟大人格和智慧的左尔法老逝世了。他不再像之前的法老一样下葬在阿拜多斯，而是安葬在加拉的这座金字塔中。

建造金字塔比建造其他建筑需要更密集的劳动力，这表明国家对资源的控制、人力和力都达到一个崭新的平。

而如何面对“死亡”，正是世界上所有宗教存在的基。

古人很可笑吗？虽然现在科技这么发达，谁又知人死后的世界是什么样的呢？

这也许不算什么，陵区以南还设有下区，完全是长安皇的翻版。这里的殿气势恢宏，里面生活着大量官员、侍卫和女，他们的存在完全是为了侍奉皇帝死去的灵魂，就像他依然在世一样。杜甫为此作了“沃野开天”的诗句。

金字塔下布满了迷般的通和墓室，雪白的石墙上镶嵌着绚丽的蓝彩陶瓷片，墓室中存放着国王死后和来世所需的一切生活品——、家、皿、衣和酒，其中包括艘石制的小船。

这座4700年前的阶梯形金字塔是所有埃及金字塔的前，设计督造它的印和阗是位了不起的建筑天才，他为埃及开拓了通向“金字塔时代”的路，被人们称为“智慧之神”，在历史上的名声比左尔法老还要大。

对墓葬的投程度，中国古代也是毫不吝啬的。先不说秦始皇陵，就连不太名的唐代桥陵，它规模之宏大也令人咋。

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人们将左王的棺椁安放在28米的墓室中，然后用一块重约3吨的石堵住墓室上方的圆——它是这间墓室唯一的。这样，法老的安眠将无人可以打扰。

可惜中国的木造建筑太容易朽坏，如今所有的繁华皆烟消云散，了无踪影，只留下神上大的华表、翁仲和鸟兽石刻共计50多座，可供人一窥盛唐时期的帝国遗风。

另外，陵区附近的蒲城被改名为“奉先”，取“侍奉先人”之意。当时，奉先整整一座城市都是为桥陵服务的！由此可见，古人侍奉亡灵的奢华程度丝毫不亚于生者。

据文献记载，桥陵陵区总面积852万平方米，外墙模仿首都长安的城墙而建，设阙台和角楼，外城城垣周长13公里，几乎和长安城一样长，陵寝内的建筑也和长安城的殿一样宏伟。

古时的中国也是一个“事死如事生”的国度。古人将所有生活用和财富悉数带坟墓，期望着逝者能在间过上与间一样的生活。

唐睿宗去世后，以仁孝著称的唐玄宗李隆基举盛世之国力，耗资国家财政的13，以空前的规格为父亲营建了这座王陵，动用了3万劳工，耗时33年才得以建成。

王朋风中静立，在左尔的陵墓前洒下一杯酒，轻声说“兄弟，我尽力了。你对你的新住宅所还满意吗？愿你在另一个世界过得快乐！”

桥陵是唐睿宗李旦的陵墓，那时中国正于“开元盛世”，是当时世界上最大的国家。

左尔金字塔创造了埃及建筑史上的奇迹，它是世界上第一座型石造建筑，也是目前地球上存在的历史最长的大型人工建筑。