耶和华神吩咐他说：“园中各树上的果，你可以随意吃，只是‘分别善恶树’上的果，你不可吃，因为你吃的日必定死。”

他是埃利都的祭司王，也是苏尔的七贤者之一，维持着天界与地面的秩序。

亚当回答说：“我害怕赤，就藏了起来。”

吉尔伽什对恩奇都说：“‘永生’是阻隔在人与神之间的天堑，但它并非不可逾越的。在遥远的过去，曾经有人类的先祖得到过永生。”

恩奇都几乎要了起来：“啊，是吗？”

耶和华神呼唤说：“你在哪里？”

夏娃听了蛇的话，见那棵智慧之树上果非常悦目诱人，又能使人智慧，就忍不住摘下果吃了，又给她丈夫也吃了。

于是耶和华神将人类赶了伊甸园，又在伊甸园的东边安设“基路伯”和“四面转动发火焰的剑”，把守住了生命树的路。

从此，人类失去永生的机会。

耶和华神又对他的无名同僚说：“人已经与我们相似，能知善恶。现在恐怕他又要伸手摘生命之树的果吃，那就永远地活着。”

“但是成功的例一般都会被抹去，”吉尔伽什说，“留下来的大多是失败例，比如阿达帕的故事。”

一位被制造来的人类，若非无比睿智、完，就不可能成为神圣法规的监察者，甚至有权监控低级神！

这样想来，人类曾与永生只有一步之遥。

所以阿达帕就是伊甸园里的亚当，那位“卡拉”里代表完境界的“原人亚当”。

有一天，蛇对夏娃说：“神真的不许你们吃园这树上的果吗？你们吃了也不一定死。因为神知，你们吃了以后睛就明亮了，便像神一样能知善恶。”

亚当和夏娃二人的睛从此就明亮了，这才知自己是赤的，觉得很不好意思，便拿无果树的叶编成裙，掩盖住**位。

耶和华说：“谁告诉你赤呢？莫非你吃了不该吃的果吗？”

史诗里描述，阿达帕是“一个睿智的人，他的命令谁也无法等闲视之；他是诸神中最贤明的人，他为人纯正、双手洁净，是神圣法规的监察者。”

天起了凉风，耶和华神在园中行走。亚当和夏娃听见了神的声音，就赶躲在树木后面。

许多学者认为，他就是苏尔王表上的第一位王，大洪前第一位拥有王权的统治者阿鲁利姆（ali），统治期为8 sars （28，800 年）。

于是神知了真相，诅咒蛇失去脚，只能用腹在地上爬行；他诅咒男人和女人彼此为仇，他们的后裔也彼此为仇。

前面已经说过了，苏尔王表有洪前的“八位王”和“十位王”两版本。“八王”对应于《旧约》中亚当以及其‘该隐’的孙世系，一共八代；“十王”对应的是亚当以及其‘赛特’的孙世系，一共有十代。

阿达帕（adapa）是最初的“完人类”，恩基创造了他，赋予他非凡的智慧，让他作为人类的典范，并理着人类和分低级神。

神又加增了女人怀胎生产的苦楚，让男人终劳苦才能从土地里得到吃的，必汗满面才得以糊。