士子指着书院内盆栽的hua朵，答dao：“你未看此hua时，此hua与你同归于寂，你不知此hua的品类、颜se、气味。但你来看此hua时，则此hua颜se一时明白起来。你再往前数步，便可知其气味。”

“世间万wu，只有观察，才能确定其存在，而不观察，就无法确定其存在。”

“这样一来，你还能说此hua不在你的心外吗？”

“再打一个比方，假设有一个囚犯被关押在牢狱中三天，滴水未进，你们说他是死了，还是活着？”

士子扫视几个徒弟，这几个徒弟一时语sai，不知该如何回答。

其中一个徒弟抓耳挠腮，吞吞吐吐说dao：“这个囚犯可能死了，也可能还活着，如要确定其生死，必须探其鼻息。”

士子点tou：“这就是了。无论shen山hua树，还是狱中囚犯，其存在本shen及其意义的被确认，在于人心中的显现。故曰，心即理，心外无wu。”

“原来如此。”

这几个徒弟对老师的哲学思想还是有些懵懵懂懂，毕竟此人的思想，过于超前。

士子见这些学生资质平庸，恐怕难以传承自己的思想，也不着急。

他刚刚修缮这座荒废的书院，这座偏僻的书院，还没有名气。

或许等到名气传开，他这一liu派的思想就能得到传承。

他也不敢确定自己的思想就一定正确，但为华夏的思想增加一个liu派，不见得是一件坏事。

一个徒弟发现了老师的心事，对这个不愿意说明自己来历的老师说dao：“先生，这世间之人，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，没有多少人愿意修shen养xing了。世人读四书五经，也只是为了有朝一日，能够高中，踏入仕途罢了。不如先生迎合科举，在教导科举科目的同时，再引导学生追求心xing，或许可以快速扩大我们中天阁的影响力，传承老师的思想。”

“是啊，学生听说长安城的领主设文举、武举，广纳贤才。以先生的才能，若是在书院开设科举科目，必定可以xi引众多学生投入门下。一旦我们这些学生可以踏上仕途，我们书院的名声也就更加响亮，先生的思想何愁没人可以传承呢？”

几个徒弟纷纷起哄，认为要学一些经世之学，应付科举。

开设书院的中年士子倒不反对chu仕。

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。

见老师没有chu言反对，几个徒弟又说dao：“学生听说长安的科举除了经书，还要考he法令、算术、时策、经济、天文、地理等科目，先生若是想要扩大书院规模，恐怕还要钻研这些科目。”

中年士子微微皱眉。

他总算是知dao为何之前长安城的小吏会提醒他，在长安城经营一座书院，不是一件容易的事情。

张华的领地内举行的科举，与历朝历代的科举很不相同，儒家的内容被削减，而其他liu派的内容增加。

相比较而言，张华更喜huan经世之学，尽量挑选chu有才干、特长的人才。

因此，长安城才会chu现百家争鸣的局面。

陆王心学liu派在诸子百家之中只是其中一个liu派，而且对通过科举的帮助微乎其微，怪不得这几日书院开张，都没能招收到学生。

如果想要扩张陆王心学liu派的影响力，估计还要和徒弟所说的一样，在书院设立科举的科目，招收学生，帮助他们通过科举，然后平时再夹带私货，教导这些学生致良知、知行合一。

其实也不算是私货，而是一zhong培养dao德情cao2的方式。

一个学生掏chu几册书籍：“先生，这是长安官府chu的科举教材，市坊都有贩卖。”

“……”

这