者一音一弦皆不差，可那不过是死wu，半分没有生气，惹不来一点点的共鸣之chu1。绝不如yan下的gan觉，这才是引人入胜的妙音。

只是，半篇琴曲一顿歇后，jin接而来的下半篇很快就带着人又进入了另一zhong意境，那是zhong从希望到无望的转变，顿时令年轻和尚和澄信老和尚措手不及。

连音或许不自知，但作为聆听者的澄信和尚和年轻和尚却都从琴音里ti会chu了几缕淡薄的沧桑gan。

那是一zhong漫漫长路，无风无雨，但却也不见一丝晴明的空虚漂泊gan。在那虚无之间，有人似乎已经行走了好几个lun回，可是始终不曾走到那目的地。

当下再看连音，整个人给人的gan觉也带着那dao不尽的薄凉gan。

若说这样一zhonggan觉从澄信老和尚shen上透chu来倒也罢了，毕竟澄信经历颇多，几十年人世间的沧桑早已经全bu纳入了他yan底，也因为这看透看破，所以澄信才担的起旁人唤他一声高僧。

但连音这么一个shen闺千金，又是半大点的年纪，她****所见不过只在这四方天地里，又能见识过什么，怎么可能让人凭白产生chu这样的gan觉。

澄信只觉得有点看不透连音了，之前光看她的yan睛与外貌时，是一点也没有这样的gan觉。

不只澄信如此，就连年轻和尚再看连音时也带上了几分的探究。

不是年轻和尚夸海口，真正沧桑的人他见过不少，为赋新词qiang说愁的人也见过不少，但没一人是像她这样的。认真抚琴的她所散发chu的gan觉，不禁让人觉得有些虚无缥缈，更让人觉得她承载了许多不能与外人dao的情gan。总之，半点不像她这个年纪该有的情绪展现。

但摒除这些旁的之后，年轻和尚竟还隐隐的生chu了几分同病相怜之gan。

琴曲不长，也就只有上半篇与下半篇，不一会儿后就完了。

等到琴声停下后，澄信不禁说，“恕老衲直言，四姑娘曲中的意境未免沾了太多的苍凉，实在不该是四姑娘这样的人所该顿悟的。”澄信的口气很是扼腕。

连音rou了rou自己的手指，接了话说，“大师这么说，我不是太明白。我不过是照着曲子而奏，怎么就沾染什么苍凉gan了？”

有些人在面对旁人的指正时会虚心赞同，但绝大多数的人却会在被指点时否认、反驳。很显然，连音在澄信yan里就属于后者。

既然连音不愿意承认，澄信也不勉qiang，就不再说下去了。

这边澄信话完，年轻和尚jin跟着启口说，“se、声、香、味、chu2、法，乃我佛所言六尘。六尘由心缘生，便是尘缘。”

连音眨ba眨bayan，不太明白年轻和尚为什么要忽然说上这一段。

年轻和尚解释完尘缘的意思后，才说，“据闻此曲名为尘缘，贫僧便想起了这些，”他还记得小婢女是如何解释曲名的，因不知dao是小婢女的转述错误还是本就是这位四姑娘说错了，年轻和尚只想着要纠正一次。

连音单纯的“哦”了声算作回应，心里gen本就没去多想他的解释。

年轻和尚没想她这么淡然敷衍，瞬间窘迫了起来，也说不chu话来了。

连音将不在说话的老和尚和小和尚只当zuo一段不jin要的cha曲，抚琴结束后便抱着琴回去了，但到了傍晚时分，等她