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既然答应了别人就一定要
到,于是我和姚姑娘分别以后我就改签了机票,搭火车去了沧州。
我把姚姑娘的电话存
手机里,答应她有什么情况啊之类的,我会第一时间告诉她,要她安心参加考试。临分别前我把自己的驾驶证
给了她,那上面有我的
份证号码什么的,我想也是在对她表达我不是骗
的决心,也是为了她能够不会担忧我会
什么
格的事情,而安心复习考试。
本来我可以安
完她以后就自己走开,回重庆过我自己的日
,除了蓬莱的
丽外,我什么也不带走。但是这次我还是决定要去亲
见识一下这场冥婚,虽然不知
这个过程会不会发生什么
乎我意料之外的事情,我也算是自己给自己架设起一
障碍,并迫使自己要去面对和承认这
并不被我认同的习俗。
随后她给她妈妈打了电话,说她委托一个朋友代替她回家来给表哥奔丧,然后说了我的名字和电话,并且告诉她妈妈,考试完了就立刻回沧州,而从她
中得知,她考试结束的那天正好是下葬后的第二天,回来只不过能够看到一座新坟,又有什么意义呢。
对于沧州我是陌生的,沧州对于我而言也是同样,到达的时候已经是晚上8
多,赶不及到姚姑娘的大表哥家里,于是打算当晚在沧州住一晚,顺便搜寻下当地的
。可能是因为我是南方人的关系,北方的菜肴我吃上去有些不习惯,除了那一份四味的铁狮
。在那之前,我只在重庆的乡村基里吃过。四个拳
大小的大

,每个的味
都不一样,浇
以后更是鲜
,于是当晚非常满足,非常愉快。
这家人的宅
在当地还是算得上非常气派了,
门后有个大大的天井,正对门
就是一个大厅堂,周围全是厢房,这
院
跟我早几年前在山西平遥看到的那
晋式四合院
是替死人相亲,找另一个死去的女人来
婚,结冥婚。
听到这两个字的时候,我
上的
肤
了一下,早年在广西的时候听过过世的侯师傅的叔叔说起过冥婚,自己也在网上看到过这样的习俗和照片,
觉这是我这么多年来最无法正视的一个问题,我并不是说这
习俗有什么不好,而只是我个人的原因,我无法接受而已。所以当姚姑娘说到要给她大表哥
冥婚的时候,我莫名其妙的
张了起来。
为了不让姚姑娘觉得我是个坏人或是骗
,我向她坦诚了我的
份。因为如果我直接说我替你到沧州去看看的话,于情于理都有
说不过去。当她得知我是来自大城市重庆的猎鬼师以后,她很不相信,不得已之下我给她看了我随
带的一些法
,并给她讲了很多这方面的事情,也许她想我跟她非亲非故似乎是没有什么理由来欺骗她,于是最后才相信了我。答应让我去她大表哥家里看看。
第二天一大早我就
照姚姑娘给我的地址,找到车站坐长途车赶了过去,中途还转过一趟车。到了当地后,并没有
觉这家人像是传统农村的那
萧条和贫困的
觉,有一个大大的宅院,从院
外整整齐齐堆放的许多
圈来看,这家人若非有钱有势也必然是当地的一个大
人家。在门
咨客那里给了奠礼以后,我就
了灵堂。
关于冥婚,我所知甚少,至少在那次以前是这样的。它是在我们国家民间一
比较另类的习俗,当一个成年人死去的时候还是未婚的情况下,很多农村地区的老人家都会说,这样死掉后,将来就是座孤坟,而孤坟对一个家族的影响是不好的,因为没有婚
自然也没有
嗣,没有
嗣这个坟自然就是个孤坟了,因为它无法成为祖坟,上香祭拜的除了自己的父母以外,也就没有别人了,等到父母一死,那才真的是彻底悲
。而通常情况下,赞成采用冥婚的家
,往往也是受到一些不良居心的
士端公的蛊惑,说这样也不好那样也不行,无非也就是为了多
几个钱。虽然冥婚的说法,在
上是有一定
理的,但是这个并不是绝对的事情。而且方式方法过于诡异,诡异到让我这个常年和鬼打
的人,也都有些难以接受,一方面碍于习俗的传承,一方面也不希望今后想起来的时候全都是害怕和恶心,于是我暗暗决心,这次算是一个机会,一定要把其中的
理
个明白,因为下次遇到又不知
是何年何月的事情了。