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虽然家里穷,家人还是好好把墓
得稍有气派。我和l师傅的徒弟开始斜45度由墓碑的一次开始挖了一个手腕大小的孔,挖
来的土,l师傅装了满满一钵。
我不懂琉璃蟾蜍该怎么使用,所以我只能看着l师傅
。l师傅取
红绳,他的绳
比我的还要细,让他的徒弟将其中一
拴在自己的中指上,中间拴住蟾蜍的两只后
,把蟾蜍嘴朝着我们挖的小
。
在和叔父夫妻聊天的时候,于是一个令我们意想不到的线索浮现了。叔母说,他们当地的风俗,没满14岁孩
死了都叫
夭折,小孩是死于非命,最终尸
都只找到上半
,下半
早就成了泥。
至于蟾蜍,是因为l师傅一早知
孩
是苗人,苗人敬他们的五神,蟾蜈蛇蝎蛛,用蟾蜍是为了镇住它们让它们产生畏惧。
l师傅提议,去村
里,跟别的老人打听下。于是我们辞别孩
的家人,继续在村
里边走边问,几个小时下来,我们得到了这样一个信息。
l师傅把钵放在
约半米的地方,然后让我把我师傅的蟾蜍拿
来。我拿了
来,还把那6个铜钱,l师傅看到铜钱,愣了一下。
我很是
到神奇,我还是第一次见到这样驱鬼的。我战战兢兢的问l师傅,是不是驱走了。l师傅告诉我,
桃树在冬季的时候,会枯萎得连一片叶
也不留下,但是它却是活着的,而且冬天的
桃枝对这
复仇的冤魂是很有用的。
在死人嘴里
稻草,是源自一个当地很老的传说,说是一些不该死的人死去了,人们对他的死很难过,于是心里希望他并没有真的死去,甚至觉得他还会活过来。
问的钱以后,我们渐渐才彼此卸下防备。
然后对我说,你师傅当真大善,这6个铜钱是用来超度那只鬼的。我才算明白,师傅是为了让这个可怜的孩
灵魂安息。
自从我的孩
生,我很
慨。我常常看着他的脸,想象着这是一个多么纯洁的生命。
用力的拍打使得孩
的魂离开了徒弟的
,但是并没用消散,说罢这些,l师傅又开始念咒,他们驱邪的方法和我们不同,但是后来他也曾告诉我,那不叫咒,而是念
诀。
下葬的时候,叔母在小孩的嘴
间,
了一小
稻草。这引起了我们的注意,我们中国地广人多,各地风俗都有差异,有些是守着一些老规矩一代一代往下传,有的却是以讹传讹导致渐渐偏离正统,虽然不清楚叔母往孩
嘴里
稻草是
于何故,但是我们隐约觉得这应该是个事情的关键。
l师傅忙完这一切,已经是大汗淋漓,不过好在是替委托人了却了一件麻烦事。姑且不去讨论孩
死的冤不冤,也不去计较它是否有理由回来吓人。问题的关键在于,死了的,就不该再留在这里影响别人,去自己该去的地方。
于是在嘴里
了
稻草,意思是到了地下还能呼
到上边的
气。因此活转过来。
从那时起,我们就觉得,肯定是这个习俗导致了后面闹鬼的发生。l师傅说,这次的事情麻烦了,咱们可能要偷偷在坟边挖
了。当下我吃了一惊,我虽然见过不少离奇的事情,刨坟还真是从来没
过这么
损的招数。
例如我师傅那尊琉璃蟾蜍和铜钱,以及l师傅的那个好像法海手里拿着的铜钵,我完全不知
该怎么用。当晚凌晨,我们
着叔母说的地方,找到了孩
的墓。
取另一段红绳,拴住蟾蜍的前
,然后穿过6粒铜钱,围城一圈,均匀地分散在
的四周。l师傅开始喊魂了。向来他知
,这样的魂喊
了未必是好事,但是不喊就一定要
坏事。
于是我们开始分散收集那些必需品,这次动用的东西中,还有好几样是我见都没见过的。
我
上抢过徒弟手里的
桃枝,向他腰间打起,l师傅喊到,重重打!打轻了
不来的!
而这个孩
的故事,让我在今后的日
里常常反思,到底是什么带走了孩
的生命,是火车?是他自己横穿铁路?还是我们对待安全原本就不够重视的恶习?
超度亡灵后,我们封上了挖
的小
。
而我们最初也都是这样,可为什么到现在我们不是了呢?我想我能为孩
些什么,那就是善待自己,让孩
的童年幸福,让孩
有个完整的家。
第十四章苗童在线.
于是我恨着心使劲
,就这么
了大约有2分钟,徒弟开始很清醒的喊了一声痛,l师傅才叫我住手。我很担心他是不是被我
伤了,就撩起他的衣服
着打火机看,除了最后一下喊痛的那
红印外,再也没有其他伤痕。
我在一旁自己看着l师傅的
法,这也是我
师以后,难得再跟前辈学到新东西。l师傅的徒弟,则拿着一
刚扯下来的
桃树树枝,l师傅开始一边念咒,一边把6个铜钱一次放
里,他的方法和我师傅不大一样,但是本宗是同宗。
直到6个铜钱都放
去以后,l师傅的徒弟开始
电般的颤抖。师傅这时候迅速扯
里的6个铜钱,连着绳
把徒弟捆了一圈,然后大声对我说,快用
桃枝
他的腰!
l师傅解释说,不是刨坟,而是在旁边挖个
,好让化解的东西能够
到坟里去。