张小鱼送了库尔班大叔一条丝巾给他漂亮的女儿娜其沙，大叔乐得给她了一个大西瓜，招呼她有时间去家里玩，他会烤羊，味好得很。

张小鱼听着那苍凉的信天游，一路都想哭。

“我们去拾玉吧。”张小鱼说：“玉能祈福，我们拾玉回来，给大家都雕刻平安符。保佑大家平平安安的。”度过这个时代。

韩小笑：“好。”反正他们还有时间。他对新省印象很好，不像内地，越来越压抑沉重。

亮。”

“天蓝蓝那个地黄黄……”

仿佛别离，是这个时代的主旋律。而她，是那么的憎恨别离。

现在几乎没有人去到那里，这个时代对玉石也没有需求，也就没有人去拾玉了，和现代对和田玉的追捧完全不同。

为了拾玉，韩小笑还专门了个探测仪呢，也不知用不用。

看看这一望无际的天地，天地真是宽啊，没边没边的，宽的亲人望不到。

一路上她忍不住想，这个时代那么多人，有家不能回，亲人不团聚。

这个时代的民族关系是非常洽的，张小鱼在后世都听说很多阿訇都被教育去喂猪了，也不知是不是真的。但民汉的关系，却是历史上最好的。

也许是解放了底层民众，就和土改让农民贴心一样，这个时代的少民，也分外的国家。

倒是后来，那些阿訇和宗教又起来了，控制了底层民众，为自己的野心买单，就导致了民族之间的矛盾，本质上，其实是宗教人士的野心，民宗委是应该为此负责的。可惜那个时候，民宗委已经势力很大，绑架了民族政策。

事实上，别说是拾玉，就是那些真正的古玩珍宝，不也是砸烂烧毁了，或者悄悄的扔掉了，更不用说还有什么玉石需求了。

张小鱼询问了招待所的阿娜汗大妈后，决定去和田县黑山南汉尼雅伊拉克河上游雪线附近，那里海五千米，离公路线八十公里，通很是困难，但是那河谷是数千年来拾玉石的主要地区之一，盛产著名的羊脂玉和墨玉，她觉得拾到玉的可能很大。

但这个时候的少数民族，除了相貌，对国家的认同和汉族没什么区别，关系也非常洽。

张小鱼两人还遇到了个库尔班大叔，心的让两人搭了便车，一路上用半生不熟的汉话和她谈，问北京是什么样，问城市里是什么样，问你们是不是都不唱歌舞的，问是不是天天都下雨的，一都不缺的，两人不对嘴的也说得闹，一直把两人送到了县招待所，这才挥手告别。

隔着风沙啊他望不到爹和娘。”

两人抱着西瓜去登记住宿。虽然是一个县的招待所，但非常简陋，不过这个时代都这样，要不是新疆兵团十四师驻扎在附近，估计这招待所都不用开起来。

虽然有所准备，但还是差迷路，这天地旷然，人在其中渺如沙尘的觉，真容

“四十岁的爹啊三十八的娘，额那大的娃啊就下了乡。

心肝肝哭着心尖尖疼，额那大的娃啊看不到爹娘。

和田县要说县，其实和一个村镇差不多，倒是路上的人都是少数民族的相貌，显这是个充满异域风的地方。