娘的也太霸dao了吧。老子第一个不服！”

也许是他的豪言壮志太过激情澎湃，云歌他们纷纷昂起tou，啾啾叫了好几声，大概是在赞同附和玉沙的话。他们三只都是野生的鸣禽，从未和人类有过长时间接chu2，自然无法理解作为chongwu鸟儿需要讨好人类的鸟生。

他诺也明白了，玉沙虽然先天条件好，但是他并不是一只甘愿成为以愉悦人类为己任的歌鸟。他小心翼翼地回tou，观察着守在门外看似一无所知的胡大爷，心里叹气，又问玉沙：“胡大爷似乎很想帮助你重新唱歌呢，你真的不愿意吗？”

玉沙顿时沉默下来。空气瞬间安静下来，这zhong安静犹如带着回响，震得獭的耳mo轰轰响。过了好长一会儿，玉沙才终于再次开口。他dao：“我也不是忘恩负义的鸟儿。胡老tou对我们好我知dao。但凡是都得讲dao理嘛，对不对？我已经帮他拿到百鸟歌王的称号了，从鸟情的角度来说，我觉得自己还不错，你可以夸赞我，我也不怕骄傲。但是，说破天去，也是他把我jiao给别人的，欸——是他让我差点鸟入犬口的。虽然老子聪明又命大，但是从源tou说起来，谁对不起谁这件事情，咱们还得掰扯掰扯。”

看起来，玉沙对胡大爷的怨气还未消散。这两年来，他一直不愿意再次开口唱歌，也许是仍旧有心理yin影，但更多的可能是对现有生活的不满。

他诺点点tou，代入自己想了想，也觉得可以理解玉沙。在陌生的环境里遭遇到凶残的攻击，是很容易留下心理yin影的。玉沙选择留在胡大爷shen边，本来是对人类报以极大的信任的。但胡大爷将他jiao到陌生人手上，在回来后的第一时间也没有发现玉沙的不对劲，更没有采取有效的措施。从人类自己的角度看来，似乎无可厚非，但从鸟儿的角度，胡大爷并不是一个负责任的好人类。

人类将鸟儿看zuo是chongwu，且是智商有限的玩wu。和对待其他任何chongwu一样，人类的关注点相当有限。他们也许会尽心尽力地让鸟儿们生活得舒适，不用在野外风chui雨淋，在他们生病后也会尽心尽力地施以照料。对于鸟儿而言，歌唱原本只是一zhong生存和沟通手段；但在人类的世界里，鸟儿的歌声是一zhong取悦人类的方式，是他们置换生存机会必须要付chu的代价之一。人类训练鸟儿，给他们压口儿，帮助他们学艺，让他们学会最优mei的歌唱方式，唱chu最动人的曲调。但是鸟儿们心里是如何想的呢？他们真的愿意过这样的生活吗？大概没有人类会shen入思考这些问题。

又或者是，他们确实思考过了，但是没有答案。从本质上而言，人类也是一zhong动wu，他们有着亲近自然的天然本xing。而饲养chongwu，是一zhong质朴的经济实惠的亲近自然的方式。你很难说这是一zhong善举，但它并非chu自恶意。它结chu的果实是甜是酸，至今仍是未知。

人类有的选择，但动wu们没有。这样看起来似乎是不公平的。然而，对于动wu而言，人类的干预早已成为自然法则的一bu分。和在自然界相似，动wu们会利用这些法则，尽可能规避风险，让自己过得舒服。孰是孰非，并不是单个个ti可以判断的。

这个问题太过shen奥，他诺甩甩tou，决定不再shen究。他想要解决的是当下的问题，毕竟他已经答