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“麒麟真这样说？哎，这糊涂dan以为破碎虚空，离开此界之后的生活会很容易吗？外面的世界大概和此界洪荒时期差不多。当年的洪荒战场，弱rouqiang食，是唯有qiang者才有资格存活的地方。虽然在这个世界里，圣人几乎是无敌的，享有崇高的地位，可到了外面的世界就不一定了。那里充斥着未知的风险，甚至就算是圣人，也不得不再经历一个由弱变qiang的过程。至于女娲和伏羲两个，当年为了摆脱弱者的shen份，为了成圣，不惜背叛母族，攫取母族的气运。作为他两个识相的回报，天dao赠与女娲一个无上的功德。此后，女娲便因造人有功而成圣，一下子跻shen此界ding端qiang者之列。只是，天dao无情而至公，每个人都必须承担自己行为的后果。三清当年以力证dao，所以有底气离开此界独自生活，而女娲却走了捷径，以功德成圣，本shen实力并不如何qiang悍。先不说她兄妹在破碎虚空之时会不会被时空luanliu撕碎，就算成功离开，在外面那个qiang者林立的世界，兄妹两个也gen本是无法立足。尤其是伏羲，他在人界地位尊崇，天ting上玉帝昊天都要看他的脸se行事。可是若离开这个世界，却什么也不是，反而要依附着女娲生活，因此，兄妹两自然不会愿意离开。”

所谓的女娲造人，不过是天dao借女娲的手，白送他一个功德。目的是为了回报她将妖族气运偷来施与人族的功劳，从而让她成为人族之母，让伏羲带领着尚显幼小的人族前进。

想到这里，四郎忽然意识到一个问题——为何世界各民族各国家都liu传着神仙造人的传说，但是诸神黄昏后，人类进入科技文明时代，大bu分人却又开始宣称人类是自然进化而来，并不是神造的？由猴子变人云云，说得有理有据。

或许两zhong说法都没有错，只是同一个真相有两zhong表现形式而已。人族的确是由神yun育而成的，或者称呼其为绝对意志，或者自然，或者客观规则，或者天dao。

天dao借他的不同nu仆之手，yun育了人类众生，并且看护着人族成长。

四郎点点tou：“其实也可以理解，这么说，女娲和伏羲可算是被天dao算计了。本来自认为是天dao的chong儿，如今才忽然知dao自己也成了被舍弃的那一个。他们心有怨愤也是自然，大概谁都不能甘心退让送死吧。”

陆爹dao：“从前在幻境，你和我说起这些事情的时候，不是很讨厌女娲和伏羲吗？不知dao的还以为他两个欺负过你呢。如今怎么又替他们说话了？”

【没欺负过我，但是欺负过我家大狗！】

四郎回dao：“是啊，我是人族和狐族的混血，站在我的立场上，难dao不该厌恶女娲吗？要是喜huan这两兄妹才是怪事。况且他们两个zuo事本来就不甚地dao。以前的事暂且不说，如今女娲和伏羲不是被尊为人类的始祖吗？既然不肯离开，就该自己去找天dao理论或者求情，怎么反与一直很尊敬她兄妹的人族对着干，甚至不惜引起天灾？”

陆天机冷笑dao：“光明正大的与天dao正面jiao锋？也只有你才会有这样天真的想法。女娲和伏羲可不像你这般傻。圣人无情，视万民为刍狗。人类虽然敬拜女娲，可是女娲伏羲兄妹当年可以为了自己的功德chu卖母族