情就算了的，不说他穿越到这么一位有名的历史人wushen上，就是随便穿成一个小人wu，他也想建功立业、青史留名啊！

和曹cao2时期相比，曹丕时期的曹魏对吴蜀用兵只能算是小打小闹，想要chutou的机会不多，“武功”方面不行，那司ma师只能从“文治”方面入手了。

他爹是司ma懿，只能是最初的政治资本，以及保证他日后的升迁能快一点，要是他自己是个不中用的，那么老爹就算再给力也没用。

人们以后来被曹叡称之为“浮华jiao会”的文会来抒发自己的抱负，加shen相互之间的联系，放在曹叡时期，对于这一帮难以控制的重臣、名臣之后，他是十分忌惮的。

但是如今在位的天子是曹丕，他的亲信和曹叡的亲信并不完全是同一批人，对于“浮华jiao会”的态度，曹丕要比曹叡宽容许多，而且，对于那些他确实喜爱的青年才俊，他也不吝于展示自己对他们的看重。

司ma师：这就是你qiang行要给宝宝zuo媒的原因？

是的，曹丕同学某日驾临司ma家，表示师儿你也大了，该加冠娶妻了，不如我给你们家zuo个媒吧？

是的，是zuo媒，不是所谓的指婚。

指婚这zhong事情呢，照司ma师个人的理解，应当是后世某“留发不留tou”的辫子朝的原创，放在任何一个汉人的朝代，皇帝突然发话qiang制要求某家娶另一家的女儿或者qiang制某家的女儿嫁到另一hu人家去，这个不叫结亲，也不叫爱护臣子，这叫结仇！

对于士人来说，这和把他们家的儿女当货wu一样买卖有什么区别？

当然了，就算是辫子朝的皇帝，指婚的对象，也只限于所谓的八旗之中。

对于以人数极少的“国族”满人统治天下的满清皇帝来说，他们的“自己人”是满族，所以“nu才”这zhong清朝才有的、对于汉人来说是侮辱xing的称呼，在满人看来，是亲近的ti现。

要知dao，在辫子朝，只有和皇帝一样同为八旗、满洲人的大臣们才能自称“nu才”，汉人大臣可都是只能称“臣”的。

总而言之，“指婚”不是随随便便能用的词，但是皇帝要是想给臣子家牵线搭桥，也是可以的。

皇帝只是zuo媒，又没有说一定要娶，这还是有区别的。

曹丕给司ma师选择的对象是历史上司ma师的原pei妻子夏侯徵，他的好基友夏侯玄的亲妹妹。

即使是以现在的情况看，夏侯徵和司ma师的pei对也是ting合适的，最重要的是，他们两个是见过面的，互相对对方也算有好gan。

对于曹丕如此jing1准的介绍，司ma师不得不怀疑，难dao是自家老爹对皇帝陛下说了什么？

还是说作为夏侯玄和夏侯徵的舅舅的曹丕从他们那里知dao了什么消息？

不guan怎么说，曹丕介绍的人选很不错，要不是要遵循父母之命，司ma师可能当即就羞涩地同意了。

对了，那zhongyu拒还迎的同意台词是怎么说的来着？

“一切但凭爹娘zuo主，孩儿不敢违命？”

司ma家这边表示要是人家姑娘同意的话那咱们也没意见，夏侯家那边对于这么一位知gen知底的女婿，当然也是很huan迎的了。

需要说明的是，夏侯玄和夏侯徵的老爹夏侯尚因为曹丕下旨弄死了他的爱妾，此后就一路消沉了下去，不过曹丕因为他是旧臣的原因，依然对他十分荣chong，对他