天赋太qiang，资质太好的灵wu，反而没有踏上修dao之途的机会，这是因为，若天dao之下产生了太qiang大的个ti，大能者可能会威胁到天dao的规则运转，天dao是不会给他这个chu现的机会的。

所以，天dao之下能容得下的，都是qiang得适可而止的存在，或者说得难听点，现在这些修dao者也好，神仙们也罢，正是因为他们弱小，才得以在天dao之下保全。像盘古大神、上古三族龙凤麒麟、还有巫妖二族，都是因为太过qiang大，所以被天dao算计才死了。

惟独人类，因为没什么本事，就被天dao视作蝼蚁，gen本不担心人类会威胁自shen的统治，天dao也就不会刻意去算计人类，令人类陷入必定灭亡的局中，这才是人族当兴的真相。

而联系到现在两人的话题，毓夙也就隐约明白了松老想说的意思。天地间因为资质太好而被天dao禁锢，不能化形修炼，甚至连灵智都没有开启的先天之wu，并不在少数，五行灵wu之中，先天乙木之jing1所化的月桂树，就是“过qiang遭天妒”的最佳案例。

当然，五行灵wu之中也有镇元子这样完mei化形，顺利修炼成准圣的，不过既然松老提到金灵圣母，又说了“过qiang遭天妒”这样的话，那就是表明，金灵圣母虽然化形成功，多年修炼，修为貌似也不低，但同样是被天dao约束了，损失不小？

松老却没有直接说到金灵圣母，而是说：“太子想必知dao这话，早先我与太子讲说上古之事时，就说过那月桂树之事，只不过那时我尚有未尽之语，太子也不曾追问，我便忘了。今日便补上吧，太子，除了那句话之外，其实还有一句，大dao五十，天衍四十九。”

毓夙听了，不由得一愣：“这话的意思不是……天dao怜惜苍生，总留下一线生机？”

松老点tou说：“不错。即便是天dao束缚之下，也还是留存一线生机。譬如先天乙木的月桂树，虽说它本ti至今未有灵智，却旁逸乙木之气，化形成了木公，就是那东华帝君。”

毓夙惊讶了：“木公是这么来的？我原本还以为……他是什么木行的灵wu所化……”

说到这里，毓夙一顿，又看向松老：“该不会，金母也是先天庚金之jing1……这不对啊，先天庚金之jing1分明是那金灵，她既然已经化形，又何来所谓一线生机之下的侥幸呢？”

松老捋了捋须，笑dao：“太子莫急。太子须知，除了五行之分，万wu还要再分个yinyang。即便是五行jing1华，也有yinyang之分。好比乙木之jing1，木有生长繁荣，亦有衰落凋零，有喜yin，有喜yang，乙木之jing1乃是木之jing1气，自然便在其中区分yinyang。月桂是先天乙木之jing1，因其生长在月上yinyan，乙木之jing1便是yin气所聚，一线余地之下，分chu仅有一点yang气，便是木公。”

毓夙听了，若有所悟：“那镇元子其实并不是人参果树化形，而是……先天戊土之jing1分作了两半，一者生chu灵智，化为镇元子，一者便是如今的人参果树……所以镇元子与人参果树是伴生，却并不是树木化形？怪不得，木公从不自称是乙木之jing1化形，反倒自承是妖族，就是因为乙木之jing1是整个儿化作了月桂树，然后他才从月桂树上分chu来的吧？”

松老赞叹地点tou：“太子聪慧，说得半点不错！如此推论，太子自然可知，那金母与斗母元君，也是相似情形。