所以,当毓夙在一个摊位上看到一串新鲜得似乎是刚摘下,灵灵还带着珠的西红柿时，他也就是稍稍意外了一下,原来这时候已经有人去过洲了啊，就是不知玛雅文明究竟是不是和传说中的那样其实属于神话传说的范畴。

以前毓夙也在这地方逛过，有些经验，一瞧这情形，他也大概能猜来，这估计是一群人在争着买一样或者是卖一样东西。在坊市里的易，有摆摊的，也有背着货到兜售的，这跟凡人差别不大，所以在买卖之中，当然也有供不应求和卖不去的情况。

价者得，这规矩谁都懂，不是现代的拍卖会才会有所谓竞价。楼里新请来一个清倌，还有纨绔弟争着价买初夜权呢，关乎命修为的宝贝，修者们自然也不会吝惜钱。毓夙还没走到跟前，就已经能听见那人堆里一声比一声的叫喊了。

而如果卖家拿来的东西实在太好，就肯定会引起争夺，好比说，如果现在有谁在街拿来一颗吃了就能成仙的蟠桃说他要卖这桃，那大半个坊市的修者都得挤过来，倾家产也要买这颗桃。但桃只有一颗，不能切了碾碎了榨成大家均分，那就只能竞价。

毓夙没打算在这里搜集外来，西红柿神的他只是偶然看见了，多看两而已，却被柏林误解了。他也不想去赵朗的场，去了还能不能回来恐怕就得另说了，还是就在这里转转，寻找个机会走人比较好。想到这里，毓夙忽然想，既然这会儿赵朗在跟二郎神谈不平等条约，那他肯定不来另一只盯着自己，脆走人算了，料柏林也拦不住。

宋朝的京城在中原腹地,离蜀中四川那可真不近，不过对于修者而言,崇山峻岭千沟万壑也算不上什么，有代步的法,去哪里都如履平地，别说是从汴梁来，就是从欧洲来,也就是多飞一会儿跟少飞一会儿的差别,在修者之中，信息资的传播比凡间快多了。

这龙骨当然不是中药里的龙骨，那是真正的龙的骨，是炼的上好材料，极为难得，这回挤着竞价的人比买卖龙骨时还多，那说明这东西比龙骨还稀有，毓夙也起了几分好奇，自

柏林不知毓夙是想找个人多的地方把他丢下，见毓夙往人堆的方向走，也乐呵呵地跟在后，一边走一边说：“今日凑巧，不知谁又撞了大运，淘换来好东西，这竞价闹哄哄，师兄可别教他们挤着了。只是这卖的是什么？人聚得比上回卖龙骨时还多。”

动了这个念，毓夙对柏林的态度就应付多了，也不回答他的话，只摇了摇，又往前走，四下打量着哪里人比较多，或者是哪里发生了什么意外事件，能挤去把柏林拖住，那他比较容易脱了。来回看了一遍，还真是老天爷帮忙，真有一个地方挤了一堆人。

又找了找，没发现玉米红薯之类西红柿以外的洲特产，毓夙就离开了那个卖西红柿的摊位，柏林一直在旁边看着，等两人走得离那个摊位远了，他才说：“师兄方才瞧的那样果，只是少见些而已，并不带灵气，也没有什么药效，都是凡人植，赵师兄场的山上也有一片，是刚门的小弟们来观赏的，师兄若是喜奇异草，山上尽有的。”