正文第一九九章有难同当

王二叔父三人随着蓝怡回到家，王二叔的脸一直淡淡的，说老人土之后他们可以赶车回北沟村的，但是展元提前说了老人土后有话要说，让蓝怡先不要回去，王二叔三人自然不会先走。

理大伙都懂。”

家姨母最受不了四弟这个腔调。直接打断他，“行了，大伙都知四弟孝顺，草棚自然要搭，咱们大伙这几天都在这忙活

为表对亲人殡土的不舍，哭是必需的，而且亲属哭得越凶越表示对去世之人的孝顺。在给姥娘送葬的队伍中，哭得最凶的是家姨母，她一路嚎着从家哭到墓地，老人的棺材下葬后她不顾众人的拉扯阻拦，大哭着到棺材上嚎啕痛哭，不准众人盖土掩埋，如此反复三次，蓝怡看得目瞪呆。

灵堂内的草席和白帆已经去掉，恢复了正常模样。一大家二三十大人集聚在屋内，连个脚的地方都没有。展元坐在主座上，家的舅父、舅母姨母等也分别落座，王二叔面坦然地坐在位上，后站着蓝怡和自家的两个儿，一语不发。

家四舅端着一副久读圣贤书的架势，应和：“圣人云。‘生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。’母逝为自当守孝三年以母恩。大哥之举善哉，小弟自当以大哥为楷模效之。圣人又云——”

对于这样的礼仪，蓝怡不知该如何评判，亲人去世后痛哭表示哀悼和不舍是人之常情，但是当这常情被转化为必须遵守的礼仪，让她觉得有些形式主义。这一路行来，哭声直上云霄，但真正伤心的却没有几人，大家哭罢散场后，泪一表情依旧，似乎刚才那个哀伤绝的人本就不是他自己。

见人来齐了，展元咳嗽一声。开说：“娘平安土了。咱们也该说说剩下来的事情。这次娘能平安土，多亏了大伙帮忙，我在这替她老人家谢谢大伙了。老娘圆坟、七时，咱们还着规矩来。圆坟后我在坟边搭草棚为娘守孝——”

当王林山的姥娘大敛殡后，蓝怡觉得自己这三日简直被脱去一层，她的膝盖跪得发疼，嗓也快哭得冒烟了。

诸多好中，蓝怡想到的更多的。大周的女多数是没有正经名字的，家里的女娃多了就被叫大妮、二妮、大妞妞、二妞妞或者大囡、二囡等，嫁人之后被冠上丈夫和孩的名字呼之，比如她就被人称为“林山媳妇”、“蓝氏”、“宝儿他娘”等，这实在是别扭。若是女能学，起码她们能有一个专属于自己的名字，这无异于是大的社会步。(。。)

父母去世后，大周有孝在坟边守孝三年的风俗，但是大多数时候也是只搭个草棚。关键日过去住一住，平常还是在家中的。展元说完守孝的事。泪不由自主地落了下来，悲伤难忍，看得来他对娘亲的突然辞世还是很难接受的。

下葬返回时又有途中哭，望门哭，至家哭等礼仪，直到最后奉神主于祠堂跪哭方算告一段落。

就连家姨母也是如此，奉完神主回到展元家中时，她整个人十分平静，只双目红，嗓发哑罢了，不断指挥者自己的女儿和儿收丧礼用品，把有用的包裹起来要带回自己家去，“用来床炕被也是好的”。