16.力量

任晓枫了解到一些女权的思想，她觉得自己更了解自己了。

这个时候，她的焦虑症才算真正好了一些。

那么，新的问题chu现了，什么是男权社会，什么是女权社会呢？

都说现在是一个以男人为主的男权社会，那么真的有女权社会吗？世界上曾经有过女权社会吗？那是什么样子的呢。

任晓枫想要了解，所谓的女权社会，也就是母系社会是什么样的，是如何产生的。

任晓枫查阅资料，一篇对于母系社会分析的文章，落入她的yan帘。

她没有想到，母系社会，是拥有真正平等的社会。

任晓枫先大概的看了一yan这篇文章，随后她给自己倒了一杯茶水，坐在电脑桌的后面，屏除全bu的焦虑，认认真真的，一个字一个字的把这篇文章看完了。

原来在人类的初始环境，都是母系氏族，准确地来说，是母系舅权制度社会。

因为大家的资源不够，没有饭吃，只有伟大的母亲，才会把食wu合理分pei给自己的每一个孩子，保证每个人不挨饿，所以大家都非常认可母亲的shen份。

那时的人类，不知dao人与人是怎么怀yun的，所有人都崇拜女xing，认为女xing拥有生育的能力，这是无比伟大的。

那时的人类，非常的拜bi1，对于女xing的月经，都是崇高的象征。

那时的婚姻制度，属于走婚制度，相当于现在的联谊，一个家族派chu女xing，一个家族派chu男xing，互相tiao个舞，看对yan了，就会发生xing关系，第二天男xing离开，女xing随之怀yun。

等到人类发现zhong子的重要xing，开启农业时代后，母系社会开始瓦解，因为wu资不再缺乏，还有富余chu来的食wu，不再需要食wu的合理分pei了。

人类开始zhong田，男xing拥有超越女xing的ti力，在zhong田方面表现突chu，人类开始崇拜男xing。

这是人类拜diao的开始。

随着男xing越来越掌握主权，男权社会开启，大家为了抢夺农田争抢地盘，随之而来的，是不断的战争。

在战争中，男xing的ti力优势继续被发扬光大，男xing的力量在战斗中取得决定xing的作用，人类变得更加需要男xing，变得更加拜diao。

母系社会最终被瓦解，取而代之的是男权社会，男权社会带来了什么呢，男权社会带来了阶级制度。

也就是说，谁是大哥，谁是统领，谁是君主的制度。

这大概是战争中chu现的制度，毕竟打仗需要指挥，大伙需要听从一位统领的指导，所以必须选举chu一个大哥。

可是大哥zuo了统领，大哥不愿意和别人分享自己的食wu，大哥也不愿意和别人分享自己的女人，随之而来的是财产的私有制度，也就是每个人财产的私有化，同时chu现的是，女人属于男人的私有化。

因为男人们发现了一个难题，他们无法明确女人生chu的孩子属于谁。

原本的走婚制度，女人和男人只要玩得开心，女人就开心地生个孩