它留存在神话、传说、历史中，满足了世人埋藏起来的母间层渴望！下

我门坐下不久，他打发走保姆，直接切正题和我说起当年他文革时期发

儿帮他请了个四十几岁的保姆照料日常起居。

这就是母恋的源，从你诞生在母亲直至撕裂母亲的开始就不可

使常年劳动肤却依然光柔，太晒过的脸红红的，忙里忙外都是里手，

兵的抄家搜查和游街批斗，后来下放到一个不知名的穷乡僻壤中劳改，他几经周

大震撼，久久不能平静。

我想起了那封信，抱着侥幸的心理一试去登门拜访了这为胡白的老先生。

他说当年自己被派去开垦和看护一座偏远的山林，据说这片山林是山村里所

离外面纷扰的世界，相接、相贴。

和散发不尽柔情的甜温安抚你，你滋滋有声握抓房痛快地品尝起来……如

的房孩，男人们反倒除了打渔打猎显得无所事事。

一次就足够一生一世了，何必像男女之后信誓旦旦地承诺天涯海角，海枯石

走在村会看见许多丰的妇人、饭，甚至直接在门前雪白丰满

叫喊中呼到人间

相依相偎、同甘共苦、恩恩，这些母亲和儿的情岂是任何人可比的

原先我以为他说的话能对我写论文有启发便成，而听完他说的故事我受到极

意外的是，他仍然脸红、步伐稳健，说话时声如洪钟——大概跟他们那

？即使母亲的男人父亲，也仅是个从母亲外内的暂时侵略者，你

虽几经思虑，没把它写成论文上单位，但在此百无禁忌的网路隐姓埋名的

面的故事，是一个民间考古学者告诉我的。

他家坐落在一个胡同四合院，布置简单朴素，四面墙挂着各山字画，他

第一空气！短短的十几厘米通你和母亲小心翼翼地一起刻骨铭心经历和会

拿他们的男女情营造一个适合母生活其中的世俗中完整的家，从而掩饰母

起初我没怎么在意把信随意丢在柜橱忘记它的存在忙自己的事情去了。

「故事就从我守护的这座连绵山林开始。」他押了清茶，顿了顿钓我胃

似地说：「要从我在山林杂草底下发现一堆失传的象形文石碑开始，它记载了一

返回地决定了每一对母亲和儿必然的天赐良缘！你和母亲本是不可分割的，但

发的真正伟大的而动得哇哇大哭，母亲立即把你搂在怀里用味甘甜的

间沉的恋。

一声「啊」的惊喜。

我在这方面也有些许登不了大雅之堂的考究，如果你方便或有兴趣的话，可

后来一年一度定额规定上的论文我尚有几篇未完成，领导给了很大的压力。

表过几篇文章，其中一篇是探讨「母恋现象」的，就有谈到上面「母情结起

我是一个市里一家心理学研究机构的研究员，在基本不太名的学术杂志发

在这里，淳朴的孩四上串下，贤慧的妇女相夫教，炊烟缓慢飘绕蓝

个关于一个族母结成夫妻的故事。可在说这个故事之前，你得先了解我的过去，

折终于在文革后得以平反。

放松中，我鼓足勇气把它写来，以告诉世人：曾经有一个母恩的天堂遗失

俗之外总有好些母在黑夜里、角落、暗地中，瞒着父亲，偷偷地或关起门隔

代人年轻时经历艰苦磨练，骨朗的缘故。

此，你和母亲的虽分开，心却永远不变地相连。

看了一篇你讨论母的文章，颇。

父亲以几分钟的度用下面小小的东西受母亲女人神秘之的收缩，远远

现的一项从未公布的考古发现。

不能比上你生的时候跟母亲全心的结合。

在岁月的洪……（为了保护当事人隐私，在文章中姑且称他为「刘老」吧。）

源于母」的观（所以我也称母情结为情结），他无意中看到便

才能理解为什么我对这个故事那么着迷

烂之类浮于浅表的甜言语呢！因此，父亲在母面前只能是个烘托或陪衬，是

不灵便。

你从颈到细心受母亲每一次悸动和细微颤抖，这刻的记忆

信结尾写着「恭候」两字、写信日期和联系方式。

他在上世纪６０年代文革如火如荼行时被扣上鬼蛇神的帽，常受红卫

于是，只要时机适合，回归母和容纳儿的骨愿望就会重新燃烧，由此，世

既然上天把你们分离，重新结合为一的望将永恒地埋伏在潜意识里……

儿一下一下用力把自己回母，母亲一声一声动情着包容纳儿

的一切，他们不为人知也不想人知地渴求彼此的，抚彼此的心灵……所以

天，一片世外桃源的景象，如果不去想外面残酷的政治运动的话。

见到刘老，跟我想像的差别很大，我以为９０多岁的他应该坐着椅，手脚

择时间和我联系。

，世界各国传下无数母间动人的恋故事。

早跟母亲由内到外结为一了。

这山村山清秀，景观浑然天成，特别是这里的女人个个生得汪汪的，即

照上面的位址给我寄了封短信。

有人祖先的最后居住地。

最后母亲的心甘情愿地被你撕裂，你受到母亲作为一个女人所爆

母亲的膣腔，也许顽的小手还乘机狠抓了一把她的内，使她不顾众人围观发

信我两个多月后才收到，信的内容只有几行字，为：同志，近日无意中

了好几个钟，你的鼻耳满母亲晶莹的，你的嘴亲贴着他人无法及的