10.nu训有曰（二）

叶清逸在现代的时候便常受叶母唠叨吃饭要细嚼慢咽，此番在古代，这用膳的礼仪也还是可以，并未被打断。

用膳完毕后又需要跪拜谢太子赏赐，李嬷嬷在用膳之前叮嘱过，此番见叶清逸似是忘了，又提醒，“侍nu可是忘了什么事情？可用重新用膳以供侍nu回忆起来？”

听了李嬷嬷的弦外之音，叶清逸打了个哆嗦，自己已经吃得很饱了，再吃一顿无异于是一zhong折磨。

脑袋里连忙回忆自己需要zuo的事情，终于回忆起，于是连忙又行跪拜礼，“谢主人赐膳。”

“望侍nu牢记。”

叶清逸颔首答喏。

李嬷嬷又dao，“an照规矩，侍nu此番消食之后应去午睡，但是鉴于今日功课实在是jin，便先不午休了，侍nu继续学习nu训。”

叶清逸又被带回了刚才的那间房，这不过这次地上铺了一块毯子。

跪在地上，继续看nu训的内容。

其实叶清逸对这nu训是很好奇的，怀着见识一下这变态的nu隶守则的想法迫不及待地想要丰富自己的见识，看看这个朝代究竟能有多么变态，像是全然不知这nu训是为她自己准备的似的。

第二bu分是nu规，叶清逸仅翻看了，几页便觉得这规矩当真是事无ju细，约束女nu生活的方方面面啊。

当下一边看着一边啧啧称奇。看前面的引言便可得知这bu分内容大致是从衣食住行xing五个方面来规定的。

真的如同看待别人需要遵守的规定那般，叶清逸当真觉得这些规定甚是有趣，像是这女nu要着粉se衣服，太子殿下的妻子也就是太子妃是穿正红se，妾室an着地位不同穿不同shen度的红se。

但是当叶清逸看到后面的内容时便觉得甚是羞耻，女nu在主人面前特别是在两人独chu1的时候要保持“赤shenluoti”状态，所谓赤shenluoti状态即不穿任何衣wu，但是要佩dai颈环、ru夹、niaodao锁、前xueanmobang、后xue玉势等wu品。

叶清逸gan觉下ti一痛，这才想起这些东西将来都是要佩dai在自己shen上的，一时间心态便改变了，又开始咒骂太子的荒yin无dao。

许是叶清逸面上的表情太过于丰富，一旁的李嬷嬷chu声提醒，“请侍nu仔细学习nu训。”

叶清逸这才收敛了许多，乖乖地看那本nu训，面上zuochu虔诚的样子。

有关于穿衣的规定并没有完结，还有一条也是令人难以接受，那便是在女nu离开未央府之后，凡不侍奉太子殿下的时刻皆应该佩dai贞cao2带，贞cao2带的钥匙一把由太子殿下保guan，一把由女nu的教养gong女保guan。

贞cao2带为后xue带wu式帮助用以开发后xue。

关于食，在太子殿下用膳的时候侍奉太子殿下用膳，为其布菜，待太子殿下用膳完毕后，如若太子殿下赏膳，则需跪拜谢恩，由gong女选取菜品跪坐于地用膳，用膳完毕之后同样叩谢太子殿下恩赐。若不曾侍奉太子殿下，则无需上述礼仪。

关于住这一方面倒也很是简单，在未央府的时候，女nu无论是午睡还是晚睡都要被全shen束缚，此所谓时刻提醒女nu之shen份。

若chu未央府，每日午睡晚睡都要佩dai玉势。

每日要寅时起shen，若侍奉太子殿下则唤太子殿下起床侍奉主人穿衣洗漱，若未曾得太子殿下传召便去往院中的小调教室由未央府指派的教养gong女进行时长半个时辰的调教。

chu未央府后，每晚睡觉前要去院中的小调教室由教养gong女进行惩罚，无论是否犯错，皆需接受教养gong女自行决定施加的惩罚以提醒女nushen份。

关于行，未得太子殿下召见，行走需注重仪态，切记不可有失ti面。若是与太子殿下同chu1则要保持跪姿，行走应用膝行，同样仪态应落落大方、不可有失ti面。

叶清逸内心不满地想：都赤shenluoti膝行了，何来ti面之说？

翻到最难以启齿的xing事这一bu分，这些规定更是让人……

女nu应时刻准备着自己三xue供主人xieyu，掌握多zhongxing爱姿势和xing爱手段以供主人挑选，不guan主人要求自己以何zhong姿势或者方式侍奉主人，女nu都应该欣然接受且尽全力去zuo。

不得主人赏赐需服下避子汤，若是主人恩赐，生下皇嗣则需jiao由主母即太子妃扶养，女nu无权膝下有子。

看惯了无数的gong斗剧，见多了那些女人是如何对付别人之子，叶清逸暗暗下定决心，自己绝不会为这个太子生下任何子嗣。

心情有所chu2动，当真是为自己在这个时代能否平安度过心存担忧，自己不仅担负着为苏父平凡的嘱托，更是关系着离开此世后的自己能否成功返回二十一世纪，叶清逸心生惆怅。

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