她的工作说是治妇科不不育，其实更多的是不育症。想要孩同居一年未避还没有怀上孩叫不，虽能受但因原因导致产、死胎而不能获得存活婴儿的称为不育。来俞雅这里寻求帮助的，大多是在大医院已经过很多检查，确定不是自生系统有异导致不，或者查不原因但莫名其妙就是不育的人。

俞雅的神平静而沉着：“连医生都成了危职业，指不定什么时候工作岗位就成了前线。”在这个圈，看到的冤枉事更多，猝不及防，难以避免。很多人把医生想得太神圣了，又有主媒在那里拼了命地把医生成救死扶伤的圣人——说到底这就是个职业而已，救死扶伤也是这个职业最基本的要求，成功与胜败都有必然的概率，哭和笑也是一个医院固有的常态。

老杨同志开着小电驴把俞雅送到医院，然后回家睡回笼觉。

杨禾溪发麻，哑无言。最后也只能不忍地慨一声：“这什么世。”

你能把自己该的事好就已经很不错了，对于别的人或事，实在是无心又无力。你不求别人帮助，你也不想别人来求你帮助。坦然生，坦然死。

杨禾溪在那想了想，个无奈的笑：“说起来，老师也是同样一个角。”

生，但觉得杀一个够本不能空手而回……”

不可否认，医生群中确实有品德尚意志定的分，但也有收取红包索拿额外报酬的败类。然而上了手术台，哪怕是品德再败坏的医生，也想要自己的病人能活下来啊。更多的医生也就是勤勤恳恳拿工资活的普通人。你把医生当救命稻草，摆在圣人的位置上，也不别人不得到，烈的期望如果现落差，就是别人的错——凭什么？一个在手术室永远成功的人，那不是医生，那是神。

“想想，咱俩的麻烦算是少的。”

老师同样也被上了神坛。但大多数都是庸庸碌碌普普通通没有大志向但也不会违法犯罪的人。社会对老师的要求却越来越偏激，要默默奉献，要舍己为人，要大公无私——以末的工资来作圣人的要求。可谁能想到这本质上就是个职业呢？职业德避不了，但超过限度的要求，那就显得苛刻了。你对学生要求严格，告你待学生，你对学生放任自，骂你不实事。批评不得，一不小心学生寻死觅活就是你的锅；教训不得，学生当堂暴起对你拳打脚踢甚至下死手，这是未成年人，能奈他何？教育局拿着这么死工资跟你讲情怀，于是一批批优秀的教师离开学校，填补空缺的一代不如一代。

想想真是可怕。这个时代的人都自我意识膨胀，且太过于浮躁，一念之生，一念之死，自私又自利。而且，社会跟舆论往往对加害者更兴趣，对受害者则缺少关注，甚至保护加害者，却不在乎受害者的权益。

她开方主要集中在三，一是，二是治月经不调，三是调节内分。但有的时候，夫妻之间没孩，

俞雅只坐门诊，看病开方，治得好治，治不好说明白另找他人，社区医院小而简单，科系就她一个，没有矛盾会找上来。杨禾溪在大学，该上课上，上完课走，除了他带的几个研究生会关心下，从来没在意过别的学生如何。

俞雅泡了杯茶靠在椅背上开始一个上午的忙碌。