陈错听着津津有味，知这些不光是历史沿革，里面应该还藏着派系和神通的变迁。

陈错表示明了。

陈错听得那第一个破邪显正时，立刻联想自，就想要询问，但也忍住了，直到慧智说完，才问：“那见到佛果之影，应该是贵门第一步非凡之境的圆满吧？”

，但很快就直了正题。

“我之前与几位门人谈过，因此知些许观想之事，很是兴趣，只是几位人难以久留，因此未曾谈，自此之后，便只得自行摸索，很是不得要领，如今困苦于此，很是苦恼。”

一灵光闪过心底，他便开：“小法师，我觉得你这话，不太对。”

陈错指了指手边佛经，：“这两日，我看了几本佛经，见上面言生死、言涅槃、言凡圣、言明惑，又听你的说法，似乎是勘破了这些，没有了执念，就能成佛，但你若是想要成佛，岂非也是心有执念？不就是求空反而不空？你既然有所求，又怎么能无所求？”

慧智骤然回，满脸诧异，问：“君侯有何见解？”

下一刻，淡淡的光在他脑后浮现，中透一金光。

“以生死、涅槃、凡圣、解惑，皆是假名相持，无有自，称为因缘！原来如此，原来如此！小僧明了了！”

第一步，非凡之境，竟是圆满了！

陈错正襟危坐，洗耳恭听。

慧智听到此，睛骤然瞪大，继而了骇然之，最后双手合十，浑震颤。

陈错一脸懵，心你这是闹哪样，不是来指我吗？你这是什么场面？

陈错笑：“无妨，法师说说，我只参考。”

慧智就：“敝寺法承大乘，据说最早的祖师，乃是承袭大乘空宗的要义，在北方传法不成，南下建寺，不过并非在此地，后来先代祖师，也就是当今寺主的师父，得了北来僧僧朗大师的指，领悟三论，得梁武帝看重，这才有了基，到了本朝祖奠定基业，得了这块宝地！”

“……”

陈错思量片刻，问：“什么是客尘？如何拂去？”

慧智有些担忧，怕自己了转世仙人的路数，可想着寺主提，终于大着胆：“小僧学艺不，其实也只是知，甚至只在门前，不得其，说来算是给君侯抛砖引玉吧。”

慧智又补充：“咱们归善寺与那摄山，也即栖霞山的止观寺善，便因统沿袭相似。”说到这里，他收回话来，“说远了，还是来谈那观想之基。”

慧智解答：“此，乃是追寻之，非教派之名，况且我佛东土后，经历诸多翻译大家之手，义文字多用汉文表述。”

丘之上，寺主本低诵经，却骤然抬，呆在原地。

慧智回：“便是对人世的所得、偏见、看法，人因有诸多追求，因此蒙蔽了心智，就像是落了尘土之间，越是挣扎，越是有碍，若是能将这些抛去，成就湛然寂静，更无所得，从而觉显现，立地成佛，世间五行！”

智慧见状，也松了一气，继续：“先祖师奠定归善寺基后，以‘三论’为基……”

陈错笑：“其实这些，我也听，不过先说观想也是好的。”

陈错却是眉一皱，觉得这话有几分古怪，他看了一手边的佛经，脑海中的诸多思路骤然串通在一起。

“求空而不空？求空则不空！求无所得，便是求有所得！”

他说着说着，向往、憧憬之。

明见佛果之影。

不远，正在殿中打坐的老和尚猛然睁，一脸的惊讶的看向后院。

慧智赶：“门仙家的观想法与佛门有诸多不同，君侯切不可以一概论之，否则难免会有冲突。”

嗡！

慧智，便：“三论之法，若要观想，有三路教法，一为破邪显正、二为真俗二谛，三为八不中，这三论观想之法，要合着佛经同修，相互促，小僧才疏学浅，佛经学得不，如今勉算是门，还有诸多不明，难见佛果之影。”

“佛家也讲基？”陈错忍不住嘴。

“正是如此，”慧智双手合十，“众生皆有佛果觉，因被客尘所蒙蔽，因此转于生死之间，只要能拂除客尘，便能得见佛果之影，凝聚一白骨舍利。”